016.《为政篇》人焉廋哉：三个角度。让你把一个人看透
2.10：
【原文】
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
【译文】
2.10 孔子说：“分析其动机，观察其行动，了解其态度；人能藏哪里去？人能藏哪里去？”
【心得】
怎样更加全面的了解一个人呢？孔子说从三个方面来看一般错不了。
一是视其所以，就是看这个人平时是怎么办事的，他处理问题的方法是否得当，是通过正当的方式而是还是通过其他的走捷径的方式呢？
二是观其所由，观察他做事情的动机是什么，有没有什么理想或者使命感在激励着他是为了满足自己的私欲，还是为了整个团队走得更好？
三是察其所安，观察他在空闲的时候他的乐趣在哪做什么事情的时候，他是最舒坦的，工作之余他喜欢跟谁在一起？
2.11：
【原文】
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】
2.11 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
【心得】
这句话从上学的时候就知道，对我而言，就是一个知识学习了之后要多去复习，多去实践、应用，真正把所学的知识跟自己的生活结合起来，这样才真的算是学到了一项技能，而不仅仅是一堆知识摆在那里。
017.《为政篇》君子不器用“斜杠青年”战胜“中年危机”
2.12：
【原文】
子曰：“君子不器。”
【译文】
2.12 孔子说：“君子不能像器皿一样，只有一种用途。”
【心得】
君子不器，君子不能像器皿一样只有一种用途。这句话让我特别的震撼。因为感觉很多时候活着活着就把自己活成了一种器皿，对自己有很多的限制，认为自己似乎除了带娃、育儿没有其他方面的发展和可能。
君子不器，这句话提醒我们。要养成终身学习的习惯，不断开发自己多方面的潜能，成为一个斜杠青年，这样我们才能战胜更好的应对中年危机。
2.13：
【原文】
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。
【译文】
2.13 子贡问什么才是君子，孔子说：“先将要说的做出来，然后再说。”
【心得】
孔子认为君子是先行其言，而后从之也就是说现在要说的做出来，然后再去说，然后再去行动。也就是说不要首先还没做就夸夸其谈。
但在当今社会，我们不一定非得纠结于是不是先去做再说，有时候和适当的人谈论自己的梦想，说不定就会因此遇到慧眼识珠的贵人，获得实现梦想的资源，这样我们就能更快的实现自己的梦想。
谈到这里，有时候我们会纠结要不要发朋友圈，或者给自己立flag。现在我不会纠结了，因为有时候真诚的表达自己的观点也会真的吸引真正关注自己的人更好的了解自己，然后给自己一个flag，就是给自己一个监督，给自己一个目标，这样反而更能督促我们去完成。
