1995年，哈佛大学心理系的教授丹尼尔·弋尔曼提出情绪智力，即为情商。弋尔曼把情商概括为4个方面：1、自我意识2、自我控制力3、自我激励4、人际交往能力。大量研究表明：对于一个人的成功来说，智商因素只占20%，出身、环境、机遇等占20%，情商占60%。有人认为：智商决定地位，情商决定生死。

    影视剧中杨修的形象让人难忘：英俊、霸气、血气方刚、伶牙俐齿、文采出众、机智聪慧。每一次出场，杨修的对白总是胸有成竹、出口成章、铿锵有力。那眼神，那嘴巴，那气势总能压倒一切。曹操一眼就相中了杨修。杨修很崇拜曹操，正如他说的“谁愿意去效忠当今这个连刀都拿不起的皇帝，只有曹操才适合统领天下。”杨修愿意为曹操效力，肝脑涂地，在所不惜。

    曹操偏爱子建（曹植），一心想让子建为世子，就让杨修辅佐子建。杨修一路护着子建，忠心耿耿，在曹操设出考题准备选世子时，使出狠毒招数教唆诱导子建斩杀门吏，子建不愿滥杀无辜。杨修告诉子建：“你现在和子桓拼的不是输赢是生死，这个纷乱大争的世上，哪里还有恭俭礼让，双手不沾鲜血的道路呢？你以为现在还有无辜之人吗，哪有！”  ；为了检验司马懿的腿是否真的无知觉，杨修竟用长针狠心刺入司马懿受伤的腿肉中。；“夜闯司马府”一案，他又教唆子建对大王说谎作假供词，拒不承认是自己带头闯入司马府，诬陷是司马朗带兵闯入司马府。当曹操去探问求证子建“夜闯司马府”到底怎么回事时，子建承认是自己闯的，不是司马朗。

    曹操开始对杨修不满。

    杨修被杀的导火索是：杨修一语道破“鸡肋”天机，并将口令到处对士兵破解。“鸡肋，食之无味，弃之可惜。这说明曹操把蜀国比作鸡肋，他内心已经萌生退意啊！”曹操这天喝完鸡汤，听到外面的士兵都在吵吵嚷嚷：“快收拾，总算要撤退！”曹操冲出来追查，又是杨修自作聪明，他擅自做主可开始收拾，准备撤兵，大王能不愤怒吗？这等于杨修把曹操进退两难，虚伪恐慌的一面暴露在众目睽睽之下，让曹操颜面扫地!难怪曹操大怒，坚决不能再忍了。谎报军情，扰乱军心，押入大牢，必杀”！  “鸡肋”一词，杨修和司马懿都能理解为曹操已无进攻之意。但司马懿并没有说穿，故作镇定，等着大王发令。

    这也只算是导火索。杨修被杀的根本原因是：

    一是过于显露才智，爱抢大王风头。且为了达到某种利益不惜采用卑鄙的手段，心狠毒辣，敢说敢做。他总能够很快摸透曹操的心思。例如曹操出题“门”内添“活”，杨修很快解谜底：乃“阔”字耳，丞相嫌门太小。“一盒酥”，即一人一口酥也，以及“梦中杀人”的解析，这些事曹操虽一笑置之，内心却极其反感。曹操有时故意乱人耳目，可每次都被杨修轻松揭穿。一连串的事件让曹操考虑到留他今后会造成祸患，可始终找不到合适的借口罪名杀掉他。自然而然“鸡肋”一事成了杀他的借口。

    二是曹操已经老了，不想再让两个儿子争争斗斗了，大魏内政太乱了，实在心累。曹操起初一心想让子建立为世子，子建又离不开杨修的辅佐。在考验两个儿子的过程中，也逐渐觉得曹植单纯，不稳重，虽有才华，但不具备君王的霸气与能力。而曹丕却有心机表面沉稳仁义，又得群臣之心，具备作为君主的特质。曹丕已经将人心大量收拢，如果曹丕赢了，那么杨修必将与曹丕对立。曹操为了避免将来杨修与自己接班人曹丕的斗争，他决定先杀了杨修。

    杨修为人狂妄、锋芒太露

    杨修之前对司马懿挑明了说：“大王若千秋万岁之后，你我二人若皆活着，魏国会大乱。你我之争乃是魏国世子之争，二者去一，方可预防内乱。那现在就不要拖延，全力以赴，一决生死，如何？”他是在威逼司马懿，司马懿淡淡说了声：“在下言已至此，主薄保重。”杨修和司马懿这对冤家，注定水火不容。

    然而在听说杨修马上就要被杀，司马懿请求大王，他想去牢中探望杨修一眼，曹操很是不解。司马懿说：“逝者如斯夫，臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长。”曹操真心佩服司马懿的胸襟和品格，于是答应了司马懿的请求。

    杨修却一直视司马懿为敌人，但当司马懿来牢中看望他时，他很吃惊。问司马懿：“仲达你可曾怕过我？可惜了，我们争斗这么多年，我们只能做敌人。”可在司马懿却说：“我无一日视德祖为敌人，像是照镜子，看见你就看见了我自己。”

    在这一瞬间杨修仿佛看清了这个残酷而又乌烟瘴气的世道，杨修开始反省自责：这么多年替平原侯子建与曹丕争，与司马懿斗，甚至与大王争，到现在发现他是在与自己争。他对于司马懿来牢中看望他的举动也深受触动，真心佩服了司马懿的才智。他说：“我以为总比别人快出三十里，可正是这三十里却要了我的命，我们都是棋子，都不过是替别人挣个输赢而已。”

    这时酒来了！曹操差人送酒拿来的那一刻，他立即明白此乃断头酒。但司马懿还提出也要与他共饮酒，杨修在那一刻也许真的明白了，发现司马懿才是真正的谋士，是仁义之士，值得托付。

    一直以来，遇事司马懿能忍，而杨修不能忍。司马懿深藏不漏，而杨修露得太多太早。

    对于杨修的死，大予认为即罪有应得，也死得其所吧！司马懿曾为他流泪；子建曾跪地，甚至磕破头皮求大王不杀杨修；曹操做梦后又想起杨修曾大喊“修来解梦啊！”或许是惋惜，或许是舍不得，或许是后悔。

    明代李贽曾写道：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。”

    杨修把拯救子建当成他一生的理想，然而“恃才放旷，数犯曹操之忌”却又是事实。杨修之死，既是偶然，也是必然。

      杨修如果要生活在当代，仍旧恃才放旷，狂妄自大的话，即便再有才能，以他的性格和处世之道，恐怕也会落下领导的憎恶，或暗地排挤，找个理由让他灰溜溜走人的下场。和司马懿相比，司马懿深藏不露，能忍能让，是大智大勇之人，而杨修则是个智商高而情商低的人。

@女诀国学情商小课堂 @张大予@国学@国学情商导师@女诀