你经常收拾屋子吗？你收拾屋子的时候，什么东西是你丢也丢不掉的呢？
我是个极度恋旧的人，所以屋子里的东西只会越堆越多。父亲会不时给我的屋子添置些收纳架子或柜子，但很快，它们又会被迅速地填满。母亲总开玩笑说，“等哪天你出嫁了，这些东西也就可以彻底丢掉了吧。”
住久了的屋子会不自觉地反刍，年少时的回忆，沉沦时的汹涌。缘起于那些东西即使再小再旧也有一段难以回覆的旧时光。
可见，收拾房间对于我来说是一件多么困难的事情。
于是，收到《断舍离》这本书的时候我笃定我会需要它。
书中写到三种扔不掉东西的人：
一、逃避现实型。这类人太忙碌，几乎没时间待在家里，所以没办法收拾屋子；
二、执着过去型。这类人即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可；
三、担忧未来型。这类人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。例如囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰焦虑。
综合来看，大部分人应该都算是这几种类型的混合。而断舍离的含义就是，断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，达到轻松自在的状态。
每一年，我都要买很多很多的衣服、书籍、小物品……很多衣服穿过一次便再未上过身，很多东西用过一次就遗忘在了小角落。日积月累，我被愈来愈多的物件包围，喜怒哀乐都浸泡其中。不是没想过整理，只是很多时候它们承载过一段回忆让我不知从何下手；不是没想过丢弃无用的东西，但转念又觉得可惜，不如放着或许以后能用到。于是，这些东西虽然“不需要、不适合、不舒服”，可还是扔不掉，一直留在家中，理由就是执念。但却忽略了东西真正的价值应该是有用。我们总活在过去或未来，而偏偏忽视了最重要的当下——“只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才该留在自己的空间里。”用时间轴看物品，是本书中令我受益匪浅的一个观点。
这和我们在这个年代经历的物化是一样的。面对我藉由消费来肯定自己的存在感，可是我消费的东西回过头来吞噬自己的这种忧虑。这时候，我们是被物品牵着鼻子走的人，我们因为物品而萌生喜怒哀乐各种情绪。欲望是需要被穿越的，书中所提出的“断舍离”的概念则将主角锁定在自己，考虑的是“自己”还需不需要它。而“扔了很可惜，还是留下来吧”这种想法，就是拿物品当主角。
从一定程度上来说，一个人所使用的物品，能够反映出自我形象。了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。这些都不是有意为之，而是自然而然地实现。而这种筛选物品的工作，也具有改变自己与他人关系的奇妙力量。和物品成为好朋友，和自己喜欢的东西生活在一起，这就是断舍离的最终阶段。用关系轴看物品，是本书另一让我拍案惊奇的观点。
生活处处充满着哲学，断舍离就是“扔东西”的学问。收拾屋子这一件看起来再平凡不过的事情却是一种磨砺感应能力的技术。而扔掉家里的一件垃圾，这一个简单的动作竟也能磨砺你的内在智慧。书中讲述了“断舍离”这一哲学价值观应用到人生中的案例：
阳子是个三十多岁的单身女人，通过断舍离，她终于明白自己为什么一直谈着没有希望的恋爱而结不了婚。
香织本来对生活感到茫然，连看电视也只是不断换台。后来毅然将40英寸液晶电视断舍离，整个人从此豁然开朗。
丈夫突然离世的胜美，十年来都无法接受丈夫已死的事实。家中一团糟的厨房代表了她十年来的悲伤感叹，终于她决定断舍离，连续三天把堆积了十年的东西都消灭干净，房间焕然一新，痛苦好像也彻底殆尽了。原来，重要的回忆，放在心里就好。
生活中，我们总是背负了太多垃圾在前行。我不禁感叹：“原来人生中有那么多的东西是应该舍弃却因舍不得而被牵绊着的啊。”让自己回到清简的日子，给之前的生活做减法再减法，将身边“不需要、不合适、不舒服”的东西替换成“需要、合适、舒服”的东西。同理，就如张德芬在序言里所说的：“想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。”断掉负面的思考，割舍眼前既有的幸福进而投资出更多的幸福，驱离要求更多的幸福欲求。这便是我从书中读到的智慧。
