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日本战国：策略婚姻
日本战国时代和其他的乱世一样，有一个共同点：介于不同家族的斗争中的男女们，他（她）们经常是左右不了自己的婚姻大事，而不断地被家族长辈包办婚姻。
上面说到的婚姻被称为策略婚姻，策略婚姻是谋取家族利益的一种策略展现，有些时候也是一种无奈之举。策略婚姻往往不以结为夫妻的男女的主观意志而转移，而是以家族的实际利益作为婚姻的基础和筹码。从某种意义上说，乱世之中，为了利益，人们随意践踏着男女的情感。
由于形势的不断变化，乱世之中的不同家族之间的敌、我、友三种关系是会互相转化的，正是：乱世之中，各个家族之间没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
在中国明朝的首辅夏言彻底垮台的时间前后，日本的织田信长与浓姬迎来了婚事。织田信长和浓姬的婚姻就属于策略婚姻，这场婚姻是怎么产生的呢？
先看织田家，在织田信长青少年时期，织田家处在强敌环绕之中，遇到了家族发展的瓶颈，长期与边邻诸侯们的作战，令织田家居于疲困之地。《周易·系辞下》提出：穷则变，变则通，通则久。意思是：处于困境就要想办法改变现状，以求通达，这样才能实现长久的发展。织田家在疲于奔命、忙于备战之时，织田信长的老师平手政秀为了改变织田家腹背受敌的现状，提出了一项方案：与斋藤家联姻，也就是让织田信长与斋藤道三的女儿浓姬结婚。此乃一石三鸟之计，首先，可以促使织田家与斋藤家友好相处，停止两家的刀兵相见，争取了实力强大的斋藤家的支持；其次，用这种联姻的方式，巩固织田信长在织田家中的地位；再者，只要浓姬嫁到织田家，就等于是织田家的手里握着斋藤道三的一个人质，可以预防斋藤道三对己方发动战事：果然是老谋深算！平手政秀在自己的方案得到了织田家的家主织田信秀的同意之后，立即到斋藤家提亲，以求结为秦晋之好（指两家联姻）。
再来看斋藤家，斋藤道三作为斋藤家的家主，不愧为美浓蝮蛇。他在收到织田家提亲的建议后，也打起了自己的如意算盘：自己的女儿浓姬嫁给织田信长，可以减少一个敌对势力，还可以倒出手来收拾自己领地美浓国里的内乱，而且，风闻织田信长是远近闻名的尾张国大傻瓜（估计斋藤道三想到这里，灵机一动），只要让自己的女儿与之结婚，便相当于安插了自己人到织田家中刺探军情，还可以干涉织田家内政外交各项事务，似乎还有逐步掌控织田家的可能——真是好生得意！
织田家与斋藤家的联姻，双方都是拍板而定：十五六岁的织田信长迎娶浓姬，立后者为正妻。尽管双方都是心怀鬼胎，但都是假惺惺（xīng xīng）地表现出一副“你好，我好，大家都好”的样子。
斋藤家要嫁给织田信长的是斋藤道三与正妻明智夫人所生的女儿，这位女儿名叫斋藤归蝶（人名），她比织田信长小一岁。当时的民众认为斋藤归蝶是生于美浓国的女子，于是称其为浓姬（本书一般称其为浓姬）。
在浓姬与织田信长举行结婚典礼之前，有一天（浓姬还没有离开美浓国的时候），斋藤道三和浓姬之间进行了一次谈话。谈话中，斋藤道三脸色阴沉地掏出了一把早已特意准备好的短刀，交给浓姬（按照当时的惯例，诸侯之女在出嫁时，身为父亲交给即将出嫁的女儿一把短刀，是让女儿用以防身，到了万不得已的危急关头还可以用短刀自尽）。接下来，斋藤道三向女儿浓姬提出：嫁到织田家之后，如果发现织田信长真的是一个大傻瓜，就找机会用这把刀杀了他，谋取尾张大权。浓姬明白了父亲的用意，当即表明：到时候，自己仔细观察一番，有可能恰好相反，也许自己和织田信长相亲相爱，自己会与丈夫一起来夺取美浓国，并用这把刀杀死父亲。斋藤道三看着神闲气定、侃侃（kǎn kǎn）而谈的女儿，惊叹不已。
浓姬与斋藤道三的这番谈话表现出了浓姬的胆识与气度，她和斋藤道三的硬朗性格相比，是有过之而无不及。斋藤道三的心里一直有着强者信念，他觉得：在乱世之中，强者即是胜利者，而强者经常是不讲亲情的。因此，斋藤道三以下克上，而被称为美浓蝮蛇。我们了解到浓姬的言行，不禁会想到：有蝮蛇之父必有蝮蛇之女。
织田信长与浓姬结婚后，一方面，斋藤道三没有了织田家作对的后顾之忧，放开手脚巩固自己在美浓国的统治；另一方面，织田家也减少了一个敌对势力，摆脱了腹背受敌的局面，可以全力应对东面的强敌（松平家、今川家）。
织田信长与浓姬的感情生活会怎么样呢？试想，两人在结婚前没有见过面，也没有任何的感情基础，而浓姬是带着父亲的使命嫁给织田信长的，她的性格与织田信长的作风格格不入。由此，态度硬朗的浓姬与行事怪异的织田信长产生了摩擦。不过，渐渐地，织田信长与浓姬之间过了感情磨合期，织田信长完完全全地变成了浓姬的丈夫，而浓姬则实实在在地和丈夫站在了同一战线上：两人相爱了。
织田信长与浓姬的结婚，是从家族利益、个人使命之中开始的，却由恨转爱，这对于不少的其他婚姻是一种莫大的嘲讽！有多少婚姻是由相爱到结婚，却因为婚后的仇恨而离婚，这与织田信长、浓姬的婚姻相比，就是一种悲哀。
日后，浓姬在织田信长的生活中起到了不小的辅助作用，她也因此被称为“日本战国三夫人之一”。
