今天，我开始阅读《幸福的勇气》第一部分，我的价值由我来决定。

我认为所有的坚定，包括目标与方法，学习与现实，都是为了达到一个目的，就是幸福的生活。所以，我们每个人都需要拥有幸福的勇气，并坚定地相信，通过我们的努力与创造，一定会得到幸福。第一部分，我的价值由我来决定。

在现象级畅销书《被讨厌的勇气》一书中，一位青年与哲人促膝长谈，学习了著名的心理学家阿德勒的思想，并决心改变自己的人生。青年辞掉了他不喜欢的工作，成为了一名老师。可当他在工作与生活中运用哲人教给他的那些道理时，却频频受挫掉。掉进了“明明知道很多道理，却依然过不好这一生”的陷阱，于是他决定再次拜访哲人，决定这一次一定要哲人明确地给出一些能够实践的方法，让自己从此过上幸福的生活，这次新的长谈就是《幸福的勇气》。

一、无法自立的五个阶段

阿德勒提倡的“自立”并不单指在生活上、经济上的问题，更重要的是你的精神状态。用一句话来概括就是：你的价值由你自己来决定。

阿德勒心理学认为，人是社会性动物，会努力追求在人际关系中获得归属感，好让自己在群体中处于一个特别的位置。

这种想法会让人与人之间的联系更加紧密，但注意如果过度追求则会让人无法自立，迷失自我，产生一些并不健康的“问题行为”。阿德勒把人类的“问题行为”划分为五个阶段，虽然各个阶段表现不同，但就其本质都是不能自己决定自己的价值。

第一个阶段：想得到他人的称赞。

孩子在大人面前努力扮演好孩子，成人在上司面尽力表现出干劲，或者顺从社会的期待，做出一些自己并不喜欢的选择。这些行为都是在渴望来自外界的认可，他们不是在做自己真正认为有价值的事，而是在做能够获得表扬的事。如果一直得不到他人的关注和称赞，他们就会渐渐地失去积极性。

第二个阶段：引起关注。

如果好不容易做了好事却无人夸奖，或是缺少足够的勇气和耐心去完成“能够获得表扬的事”，人就会产生另一种心理，既然没办法得到表扬，那我就做点与众不同的事，让大家来关注我。孩子捉弄老师，成人破罐子破摔，故意出风头，大多是因为这种心理。

第三个阶段：权力斗争。

简单来说就是反抗，通过无视规则，不顺从任何人，来证明自己才是对的、厉害的、有力量的，他有点像你第二个阶段的升级版，但带来的后果却更为严重。

第四个阶段：复仇。

如果挑起了权力斗争却没能成功，没有得到他人的回应，有些人就会选择更进一步，向不认可自己、不爱自己的人复仇。

到了这个阶段，他们就会开始反复做别人讨厌的事，有些人会伤害他人，通过产生厌恶嫌弃，来建立与他人的关系。因为有关系总比没关系强，起码说明对方看见自己了。还有些人会通过伤害自己或贬损自己的方式，来向全世界控诉：我变成这样都是你的错。

如果用尽各种好方法和坏方法，仍然无法得到他的关注和认可。问题行为还会进入第五个阶段，证明自己的无能。

不管处于哪个阶段，只要出现了刚才我们所说过的所有问题行为，这个人都算不上自立，因为他仍然围着别人在转，并没有在过自己真正想要的生活。一个人是否自立与年龄无关，有可能一个十多岁的孩子是自立的，也有可能一个人活到老，还不能自立。

二、如何走向自立

如何才能真正走向自立呢？阿德勒认为一个人想要实现自立，必须做到三件事。

第一件事是让“自我认同”成为追求人生价值的动力。

认同是没有尽头的，别人给的赞扬也许在一瞬间让你感到自己的价值，却不能成为追求幸福的持续驱动力。想要寻找到真正的幸福，你就得学会克服内心对于认同的需求，不去过别人期望的人生。不向外求，你才有精力和时间去向内寻求，找到自己的生命意义。

第二件事就是拥有做一个普通人的勇气。

拥有做一个普通人的勇气，阿德勒告诉我们不只需要，还需要更多。通过一些所谓的外在荣誉和成就来树立自信，几乎每个人都能做到，但是能够接受平凡的却少之又少。

自主，就是自己来决定自己的价值。追求成就卓越，其实还是在与他人的比较中去寻找价值，并没有做到认同真实的自我。接纳自我，需要实事求是地看待自己，在平凡之中感受自己独一无二的存在。

人并非只有在遇到考试、就职或结婚之类的人生大事时，才需要面对考验和决断，平凡的日常生活也是一种考验。在“此时此刻”的日常生活中，也需要做出许许多多的重大决断。忽视日常的人，根本无法获得真正的幸福。

普通人，也可以活出普通人的姿态。哪怕你不够优秀，成不了最特别的存在，你也能保持本色，慢慢地在世界上找到属于自己的位置，度过幸福的一生。

第三件事是不逃避属于自己的人生课题。

在人生的很多时刻，我们都会有意无意地去逃避一些问题，试图推开应该由自己承担的责任。如果一个人能做到不逃避自己的人生课题，不依存于外在的评价，也不为自己是个普通人而感到羞耻，那这个人基本上就走向了自立，踏上了追求幸福的第一阶梯。