沁园春·寄辛承旨。时承旨招，不赴。

宋·刘过

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。

白云天竺去来，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。

刘过生当辛弃疾之后，是一位辛派词人，与刘克庄、刘辰翁并称“辛派三刘”，内容、词风都有辛弃疾的风格。这首诗作于嘉泰三年（1203），辛弃疾任浙东安抚使，请刘过相会，本来偶像想约见面，哪有推辞的道理呢？但是由于某种原因，刘过未去，于是写了这首词。

一般推辞也就郑郑重重写点文章，表示一下很抱歉什么的，刘过可能厌烦那些，干脆剑走偏锋，胡诌了这一篇词来推托。这是首“白日见鬼”词，词中出现的香山居士是唐朝白居易，林和靖就是梅妻鹤子那位林逋，坡仙自然是苏轼啦，他们俩是北宋人，刘克庄出生的时候，他们仨都已经不在人世了。斗酒彘肩、风雨渡江，一番豪言壮语，畅言恢复，指划江河，这本就是辛弃疾和辛派词人都喜欢做的事情。但为什么没去呢？那是因为他被白居易、林逋和苏轼拦截了，要让他和他们一起去游西湖。良辰、美景、赏心、乐事、贤主、嘉宾，四美俱，二难并，这理由足够充分吧？任你辛弃疾多爆的脾气，也不能见怪。

苏东坡关于西湖最有名的诗就是《饮湖上初晴后雨》，其中那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”提到西湖就会想起。这首词里东坡就说了这句。下片白居易说话了，白居易写过《寄韬光禅师》：“一山门作两山门，两寺原从一寺分。 东涧水流西涧水，南山云起北山云 ”给天竺寺的韬光禅师，就建议先去天竺寺。至于林逋，前面两位都发话了，当然也要说几句，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（山园小梅）是他最知名的情诗，当然是要去看孤山上的梅花了。三人如此劝说，如此盛情，刘过只得留下，先去西湖上游玩，只好改日再去拜会稼轩（辛弃疾）了。

刘过这首词以对话体来写，像一出小短剧，在古诗词里不多见，不过我们可以在辛词里找到一首类似风格的。

沁园春·将止酒戒酒杯使勿近

杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。

辛弃疾想要戒酒，但是又有点，于是只得虚拟自己与酒杯的一段对话。对着酒杯就是一顿训斥，最后也成功为酒杯开拓了罪名，酒杯暂时褪去，决定“麾之即去，招则须来”。

辛弃疾到底喝酒喝到什么程度呢？

西江月·遣兴

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。

昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”？只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。

这首诗将松树拟人化，松树没有说话，不过有了要来扶的动作，将一个醉鬼的情态写得惟妙惟肖。

类似还有欧阳修一首词。

南歌子

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道：“画眉深浅入时无？”

弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问：“鸳鸯两字怎生书？”

这是一个新婚的妻子对她的丈夫说的。读来非常亲切可爱。“画眉深浅入时无”“鸳鸯两字怎生书”，单身狗表示吃了满满一嘴的狗粮。

再往前追溯，可以想到的是《诗经》，当然再早也没什么了。

诗经·郑风·女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

一开头就是对话：女子说鸡已经叫了，可以起床了，男子说还没有，天上还有星星。女子又说鸟儿已经满天飞了，后面男子终于起来了，二人的互动非常地有爱，写这篇微头条本来只想分析第一首词的，写着写着怎么尽给自己找狗粮吃了？

差不多的在《诗经》还有一首：

诗经·齐风·鸡鸣

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。

虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

也是女子催促丈夫起床，一开始说鸡叫了，丈夫不动，非说是苍蝇在叫，妻子接着说天都亮了，丈夫非说是月光，丈夫说想要跟夫人一起多睡会儿，妻子却有点生气了：“早朝快结束了，再不起来大家都要憎恶你了！”这首诗有多种说法，我比较赞成的是方玉润《诗经原始》里“贤妇警夫早朝”的说法。换个角度看，可能也是在撒狗粮吧。（手动允悲）