17.7 佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

佛肸召孔子，孔子打算前往。子路说：“以前我从老师这里听过：‘亲自行不善的人，君子是不会去的。’佛肸在中牟发动叛乱，您要去，这是怎么回事呢？”孔子说：“是的，我有讲过这样的话。但不是说过坚硬的东西，磨也磨不损吗？不是说过洁白的东西，染也染不黑吗？我难道是只苦葫芦么，怎么能够悬挂在那里却不可食用呢？”

佛肸（bi xi），是一个人，也是一个家臣，但他是晋国赵简子的家臣。

《赵氏孤儿》里面那个孤儿，叫赵武，赵武的孙子，就是赵简子。

赵简子是一个贵族，结果他的家臣佛肸又造反了，他是以中牟这个地方畔的，中牟在今天河南鹤壁市，这里是赵简子的封地，他以这个地方为根据地进行叛乱，佛肸就召孔子去。

（所有发生叛乱的人，都喜欢召有文化的人，例如：宁王造反，他拉着唐伯虎给他做幕僚。因为他们需要有文化的背书）

孔子遇到这样的“offer“又动心了，可能每次孔子遇到这样的商业机会都会跟学生们讲讲，以示这也是读书的希望。

别的学生听到孔子说这样的话，都不会说话，听听就好了，他们也许直到孔子也只是说说就罢了，是不会劝的。但子路又特别认真，子路直，又怕孔子出事，所以就又跳出来劝孔子。

亲于其身为不善者，君子不入也。

亲自动手跳到污水里边，去干那些糟糕事儿的人，就是像佛肸这样的人，就是自己造反，是一个真真正正的坏人，避之唯恐不及，又怎么能够跟他混在一起呢？危邦不居，乱邦不入，难道你忘了吗？

以前你教育我们的时候，告诉我们一个坏人，不要跟他混在一起，他现在是叛乱，他现在正在叛乱，你还想去？为什么？

孔子的回答，是一句诗：

不曰坚乎，磨而不磷；

你不是说很坚硬吗？坚硬的特点就是：磨而不磷，“磷“：就像鱼鳞一样，云英一样的薄片，磨也磨不薄。如果一个东西真的足够尖，磨都磨不薄。

不曰白乎，涅而不缁。

如果一个东西真的白，你用黑色的染料来染它，它都不会黑。

“涅“是矾石，古人用这种矾石去染，染衣服。还有人写过《坚白论》，就是中国古代春秋时期的哲学思想，就是一个石头的本质，到底是坚硬还是白。

所以，孔子说，我们在描述一个石头的品德的时候，说它坚、说它白，又硬又白，磨而不磷为坚，涅而不缁为白。

实际上用我们今天的话讲很简单，“出淤泥而不染”，如果我真的是一个意志坚定地人，我是出淤泥而不染的，我是磨而不磷，涅而不缁的。

吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

匏瓜（葫芦）的特点就是：嫩的时候能吃，长大之后，变硬了就只能挂着看或者做成瓢来使用了。

孔子说自己：难道我是个葫芦吗？老了就只能挂在那里，没有人来吃我了，也发挥不了我的作用了。难道你希望我最后变成一个瓢，变成一个没法用的东西吗？我的使命是要被吃啊。

这是孔子借着这件事儿在跟子路发牢骚。长期得不到任用，很寂寞，很孤独的那种感觉。不想成为一个匏瓜，不希望能够变成一个系而不食的葫芦。

但实际上，最后孔子也没去。这些人，对于孔子来说，都是引诱，都是世间的挑战、机会，如果孔子意志不坚定，放弃了这些大节，放弃了他曾经讲过的那些原则。他可能真的就去跟着别人造反了。

但孔子是不会去的，他只是用这样的方法跟学生们打趣开玩笑，检验一下各自面对这些问题的态度。

我们细想一下。

孔子是因为真的不在乎这件事儿，才会跟学生们说这样的玩笑，孔子要真想去，是不会跟任何人商量的。悄悄收拾包袱就走了。这才是真干事儿的人。

因为如果他要走，他知道这是很丢脸的事儿，因为之前那样教学生，那孔子一定会断发纹身，就跑了。

但实际上，孔子根本也不想去，他才会把这样的事儿拿出来跟学生们聊，为什么呢？这就叫案例分析。

跟学生们在一起，教他们最好的方法，就是拿一件一件的事情，跟他一起来剖析。

孔子每次站的角度，都是一个挑战者的角度。“我就是想去！”

如果孔子一上来就表示，这事儿咱们坚决不能去，就变成了政治宣导课，跟之前的讲课有什么区别呢？所以，孔子的办法就是每次挑战他们，说一起去吧？

这时候让子路这样的人站出来，站在对立面，跟他产生辩论，这是一种非常棒的教学方法。就是角色扮演，正反方辩论。说出自己各自的想法和原则。

这就是案例式、沉浸式、翻转式的教学方法。

所以，我们要相信孔子，他是不会去的。

为什么每次别人找孔子，孔子都会表态说：可以，我可以考虑？

因为孔子认为自己并不是一个直人。

什么是直人呢？孔子说：直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。就像矢鱼这样的人，无论你好不好，我该直我都直。

孔子是一个明哲保身的人，他善于把自己保护起来，他让自己邦有道，邦无道，他都能够很好地生活。他认为自己有天命，所以，他保护自己，是很重要的一件事。

中国古人，要拒绝别人对自己的邀请，直接正面杠，是很容易出问题的，搞不好结了仇，还要被杀。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，意思就是：你想请我去辅佐你当官，但很可惜，我现在已经嫁人了。

这样的诗，就是婉转地拒绝。

因此，虽然孔子不喜欢这些人，但是，孔子也不愿意直接跟他们发生正面的冲突，所以，每一次就用这样的方式，嘻嘻哈哈地就过去了。

这就是孔子的智慧。