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【原文】

二年（壬戌，公元662年）

春正月辛亥，立波斯都督卑路斯为波斯王。

二月甲子，改百官名：以门下省为东台，中书省为西台，尚书省为中台；侍中为左相，中书令为右相，仆射为匡政，左、右丞为肃机，尚书为太常伯，侍郎为少常伯；其余二十四司、御史台、九寺、七监、十六卫，并以义训更其名，而职任如故。

甲戌，浿江道大总管任雅相薨于军。雅相为将，未尝奏亲戚故吏从军，皆移所司补授，谓人曰：“官无大小，皆国家公器，岂可苟便其私！”由是军中赏罚皆平，人服其公。

戊寅，左骁卫将军、白州刺史、沃沮道总管庞孝泰，与高丽战于蛇水之上，军败，与其子十三人皆战死。苏定方围平壤久不下，会大雪，解围而还。

三月，郑仁泰等败铁勒于天山。

铁勒九姓闻唐兵将至，合众十余万以拒之，选骁健者数十人挑战。薛仁贵发三矢，杀三人，余皆下马请降。仁贵悉坑之，度碛北，击其余众，获叶护兄弟三人而还。军中歌之曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”

思结、多滥葛等部落先保天山，闻仁泰等将至，皆迎降。仁泰等纵兵击之，掠其家以赏军。虏相帅远遁，将军杨志追之，为虏所败。

候骑告仁泰：“虏辎重在近，往可取也。”仁泰将轻骑万四千，倍道赴之，遂逾大碛，至仙萼河，不见虏，粮尽而还。值大雪，士卒饥冻，弃捐甲兵，杀马食之，马尽，人自相食，比入塞，余兵才八百人。

军还，司宪大夫杨德裔劾奏：“仁泰等诛杀已降，使虏逃散，不抚士卒，不计资粮，遂使骸骨蔽野，弃甲资寇。自圣朝开创以来，未有如今日之丧败者。仁贵于所监临，贪淫自恣，虽矜所得，不补所丧。并请付法司推科。”诏以功赎罪，皆释之。

以右骁卫大将军契苾何力为铁勒道安抚使，左卫将军姜恪副之，以安辑其余众。

何力简精骑五百，驰入九姓中，虏大惊，何力乃谓曰：“国家知汝皆胁从，赦汝之罪，罪在酋长，得之则已。”

其部落大喜，共执其叶护及设、特勒等二百余人以授何力。何力数其罪而斩之，九姓遂定。

甲午，车驾发东都。辛亥，幸蒲州。夏四月庚申朔，至京师。

辛巳，作蓬莱宫。

五月丙申，以许圉师为左相。

六月乙丑，初令僧、尼、道士、女官致敬父母。

秋七月戊子朔，赦天下。

丁巳，熊津都督刘仁愿、带方州刺史刘仁轨大破百济于熊津之东，拔真岘城。

初，仁愿、仁轨等屯熊津城，上与之敕书，以：“平壤军回，一城不可独固，宜拔就新罗。若金法敏藉卿留镇，宜且停彼。若其不须，即宜泛海还也。”

将士咸欲西归。仁轨曰：

“人臣徇公家之利，有死无二，岂得先念其私！主上欲灭高丽，故先诛百济，留兵守之，制其心腹。虽余寇充斥而守备甚严，宜砺兵秣马，击其不意，理无不克。既捷之后，士卒心安，然后分兵据险，开张形势，飞表以闻，更求益兵。朝廷知其有成，必命将出师，声援才接，凶丑自歼。非直不弃成功，实亦永清海表。

今平壤之军既还，熊津又拔，则百济余尽，不日更兴，高丽逋寇，何时可灭！且今以一城之地居敌中央，苟或动足，即为擒虏，纵入新罗，亦为羁客，脱不如意，悔不可追。况福信凶悖残虐，君臣猜离，行相屠戮。正宜坚守观变，乘便取之，不可动也。”众从之。

时百济王丰与福信等以仁愿等孤城无援，遣使谓之曰：“大使等何时西还，当遣相送。”

仁愿、仁轨知其无备，忽出击之，拔其支罗城及尹城、大山、沙井等栅，杀获甚众，分兵守之。

福信等以真岘城险要，加兵守之。仁轨伺其稍懈，引新罗兵夜傅城下，攀草而上，比明，入据其城，遂通新罗运粮之路。仁愿乃奏请益兵，诏发淄、青、莱、海之兵七千人以赴熊津。

福信专权，与百济王丰浸相猜忌。福信称疾，卧于窟室，欲俟丰问疾而杀之。丰知之，帅亲信袭杀福信，遣使诣高丽、倭国乞师以拒唐兵。

【原文华译】

龙朔二年（公元662年）

1 春，正月二十一日，立波斯都督卑路斯为波斯王。

2 二月四日，改百官名：以门下省为东台，中书省为西台，尚书省为中台；侍中为左相，中书令为右相，仆射为匡政，左丞、右丞为肃机，尚书为太常伯，侍郎为少常伯；其余二十四司、御史台、九寺、七监、十六卫，都以其职掌性质，改为新名，而职任如故。

3 二月十四日，浿江道大总管任雅相薨逝于军中。任雅相为将，从未奏请亲戚故吏从军，都交由所司补授，对人说：“官无大小，都是国家公器，岂可苟便其私！”由是军中赏罚公平，人人都敬服他的公正无私。

4 二月十八日，左骁卫将军、白州刺史、沃沮道总管庞孝泰，与高丽战于蛇水之上，军败，与他的儿子等十三人都战死。苏定方包围平壤，久攻不下，赶上天降大雪，解围而还。

5 三月，郑仁泰等击败铁勒于天山。

铁勒九姓听闻唐兵将至，合众十余万以拒战，选骁健者数十人挑战。薛仁贵连发三箭，杀死三人，其余人都下马请降。薛仁贵将他们全部坑杀，再渡过沙漠以北，攻击其余众，俘虏叶护兄弟三人而还。军中歌唱他说：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”

思结、多滥葛等部落先前据守天山，听闻郑仁泰等将至，都迎降；郑仁泰等纵兵攻击，抢掠他们的家财以犒赏军士。各部落相率远遁，将军杨志追击，反为敌人所败。

侦察骑兵告诉郑仁泰：“敌人辎重在附近，可前往夺取。”

郑仁泰率轻骑兵一万四千人，倍道兼程赶赴，于是越过沙漠，抵达仙萼河，没有找到敌踪，粮尽而还。遇上大雪，士卒饥冻，抛弃盔甲兵器，杀马而食，马也吃尽了，就相互格杀，吃人肉，等到入塞，只剩八百人。

军还，司宪大夫杨德裔上奏弹劾说：“郑仁泰等诛杀已降之人，让蛮虏逃散，不抚恤士卒，没有充分准备资粮，遂使骸骨蔽野，盔甲武器都抛弃给了敌人。自圣朝开创以来，还没有像今天这样狼狈丧败的。薛仁贵所到之处，贪婪淫暴，恣意妄为，虽然有功，也不足以弥补他给国家带来的损失，并请交付法司调查。”皇帝下诏，以功赎罪，都释放。

任命右骁卫大将军契苾何力为铁勒道安抚使，左卫将军姜恪为副将，以收集安抚铁勒余众。契苾何力简选精骑五百，驰入九姓中，蛮虏大惊，

契苾何力于是对他们说：“国家知道你们都是被胁迫而跟从，赦免你们的罪，罪在酋长，我们抓到他就返回。”

其部落大喜，一起逮捕其叶护及设、特勒等二百余人交给契苾何力，契苾何力数落他们的罪状，斩首，铁勒九姓于是平定。

6 三月五日，皇帝车驾从东都出发；三月二十二日，抵达蒲州；夏，四月一日，抵达京师。

7 四月二十二日，建造蓬莱宫。

8 五月八日，任命许圉师为左相。

9 六月七日，初令僧、尼、道士、道姑都要敬拜父母。

10 秋，七月一日，赦天下。

11 七月三十日，熊津都督刘仁愿、带方州刺史刘仁轨大破百济于熊津之东，攻拔真岘城。

当初，刘仁愿、刘仁轨等屯守熊津城，高宗给他们敕书，说：“攻打平壤的大军已经撤回，一城不可独固，应该全军撤往新罗。如果金法敏（新罗王）要借你的兵留下镇守，就暂且留在那里；如果他不需要，即宜渡海而还。”

将士们都想西归。刘仁轨说：

“人臣为国牺牲，有死无二，岂能只顾自己！主上要灭高丽，所以先诛百济，留兵镇守，制其心腹；虽然余寇充斥，而且守备甚严，但我们只要厉兵秣马，击其不意，没有不能攻克之理。取胜之后，士卒心安，然后分兵据险，开张形势，飞表奏闻朝廷，再请求增兵。朝廷知道我们有成果，必然命将出师，援兵一到，自然歼灭凶丑。不但不会前功尽弃，反而能够永远扫清海外。

如今平壤大军已还，如果我们再放弃熊津，则百济余烬，不日死灰复燃，高丽敌寇，何时可灭！况且我们今天以一城之地，居于敌境中央，一旦拔腿出城，即刻为敌人所擒，就算能进入新罗，也是一群被羁留远方的流亡客，如果再发生什么意外，不可追悔。何况福信凶悖残虐，君臣相互猜疑，很快就会互相屠戮；我们正应该坚守，静观其变，乘便攻取，不可随便移动。”众人听从。

当时百济王扶余丰与福信等认为刘仁愿等孤城无援，派使者对他们说：“你们何时动身西返，我们当来送行。”

刘仁愿、刘仁轨知道他们没有防备，忽然出击，攻拔其支罗城及尹城、大山、沙井等栅栏工事，斩杀俘虏甚众，再分兵把守。

福信等认为真岘城险要，增兵防守。刘仁轨伺其稍微松懈，引新罗兵夜晚抵达城下，攀着城墙上的杂草而上，到了天明时分，已入城占领，于是打通新罗运粮之路。刘仁愿奏请增兵，皇帝下诏，征发淄州、青州、莱州、海州部队七千人以赴熊津。

福信专权，与百济王扶余丰互相猜忌。福信称病，躺在一个地下室里，想要等扶余丰来探病时杀掉他。扶余丰知道了，率亲信袭杀福信，遣使到高丽、倭国求援兵以拒唐军。

【学以致用】

关于刘仁轨的这段话思考几点

01，听领导的话重要，还是执行领导的战略意图重要？

这是一个很重要的命题，在军事领域很常见，在企业领域同样如此

比如这种时候，要不要听李治的话？敢不敢发表自己的意见？

作为公司的老板，肯定也不能想到或看得到所有的情况，但是英明的老板在于，能够收集和识别下属贡献上来的方案与建议，然后做出正确的决定。

那么，从员工的角度来讲，谁会主动去像刘仁轨这样去思考、这样去做呢？

从领导者的角度来讲，有没有发现公司里面存在这样思维与行为的人呢？

李唐公司在老一辈创业者或老或离世之后，在第三代时期还能开疆拓土，并且把版图扩至最大，我想正是因为有刘仁轨、薛仁贵这样的人才接续。

一家公司的持续伟大，不仅仅得有思想愿景的一以贯之，还得有人才的源源不断。

02，“人臣徇公家之利，有死无二，岂得先念其私！

这句话，以及这句话所体现的价值观与气场让人敬佩。

一个国家，或者一家组织要能支棱起来，这样人得多些才行。

现实中我也遇到过这样的同事，很令人欣赏。但我也见过一些领导忽视了这类人的价值，没有发掘好他们的潜能。

另外，刘仁轨能够在武则天掌权的时期（小人轮番上阵）还能平安落地，或许也与他的这种“公心”有关。