前一篇旅游文写道，在云南昆明，仅隔一天，兜兜转转间，徐霞客与金公趾在筇竹寺重逢。酒席中，大家唱起歌来，徐霞客觉得金公趾比歌姬还唱得好。
（公元1638年）十一月初七，徐霞客等三人读完碑文返回寺中，金公趾和两三批朋友来了，大家互相见面，十分愉快。先前骑马来的妇人备了酒宴，邀请众位客人。因筇竹寺受金家保护，金公趾又和徐霞客约定会面送别，所以按期在这里准备，其实主人不是金公趾。
这时，严似祖的侄儿已经做好饭，严似祖拉徐霞客去用餐。不一会，住持僧人体空来看望徐霞客，他敦厚真诚，有道行。他说：“当事人委派我去监工修造东寺，长期住在那边，今天适逢回到山里，听到有远道而来的客人，也是一种缘分。你一定要在寺里多住几天，不要立即离去。”
徐霞客去鸡足山的愿望迫切，他辞谢道：“在这住一夜，是因严君强留，一定不能留第二夜了。”
体空说：“今天很多吃肉喝酒的人混杂在寺中。明天早晨要用洁净的斋饭来招待您。”于是就出去了。
徐霞客想去答拜体空，路过正殿东厢房，他看到金公趾等人与先前骑马来的妇人坐在那里，这才知道此妇人是歌伎。徐霞客绕着从殿南二门旁走，转向方丈走去。体空正出来迎接，而金公趾等人已从上面看见，他们急忙赶来说：“不太丰盛的酒宴已经准备好了，可以不必参禅了。”于是拉徐霞客离开体空。
他们来到正殿东厢房，严似祖也被拉了来，大家就坐宴饮。那个妇人备的菜饭非常丰盛。金公趾与就坐的客人，各自唱歌并举杯饮酒，然后那个妇人唱歌，唱得不如金公趾。不久，段君离去，徐霞客和严似祖也回到息阴轩。
傍晚，金公趾和客人带着酒盒来息阴轩饮酒，那妇人也来了。大家还是一杯杯地敬酒、招呼唱歌，二更时才离去。徐霞客去寝室休息，床上的帐子是纸的，他睡严似祖的床。另一张床上也是纸帐子，那是严似祖侄儿的床，严似祖带着被子、包袱去睡他侄儿的床。
徐霞客睡了，严似祖还点着蜡烛独自坐着，他在看徐霞客的《石斋诗帖》，以及各位朋友的亲笔书信。徐霞客睡意朦胧中，听到他吟诵了三首诗，说是赠送他的。
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