荥阳郑曙，著作郎郑虔之弟也，博学多能，好奇任侠。尝因会客，言及人间奇事。曙曰：“诸公颇读《晋书》乎？见太尉郗鉴事迹否？晋书虽言其人死，今则存。”坐客惊曰：“愿闻其说。”曙曰：“某所善武威段扬，为定襄令。扬有子曰䂮，少好清虚，慕道，不食酒肉。年十六，请于父曰：‘愿寻名山，访异人求道。’扬许之，赐钱十万，从其志。段子天宝五载，行过魏郡，舍于逆旅。逆旅有客焉，自驾一驴，市药数十斤，皆养生辟谷之物也。而其药有难求未备者，日日于市邸谒胡商觅之。䂮视此客，七十余矣！雪眉霜须，面貌如桃花，亦不食谷。䂮知是道者，大喜。伺其休暇，市珍果美膳，药食醇醪，荐之。客甚惊，谓䂮曰：‘吾山叟，市药来此，不愿市人知，子何得觉吾而致此耶？’䂮曰：‘某虽幼龄，性好虚静。见翁所为，必是道者，故愿欢会。’客悦，为饮。至夕，因同宿。数日，事毕将去。谓䂮曰：‘吾姓孟，名期思，居在恒山，于行唐县西北九十里，子欲知吾名氏如此。’䂮又为祖饯，叩头诚祈，愿至山中，谘受道要。叟曰：‘若然者，观子志坚，可与居矣。然山中居甚苦，须忍饥寒。故学道之人多生退志。又山中有耆宿，当须启白。子熟记之。’䂮又固请，叟知其有志，乃谓之曰：‘前至八月二十日，当赴行唐。可于西北行三十里，有一孤姥庄，庄内孤姥，甚是奇人，汝当谒之。因言行意，坐以须我。’䂮再拜受约。
至期而往，果得此孤庄。老姥出问之，䂮具以告姥。姥抚背言曰：‘小子年幼若此，而能好道，美哉。’因纳其囊装于柜中，坐，䂮于堂前阁内。姥家甚富，给䂮所须甚厚。居二十日而孟先生至，顾䂮言曰：‘本谓率语耳，宁期果来。然吾有事到恒州，汝且居此，数日当返。’如言却到。又谓䂮曰：‘吾更启白耆宿，当与吾俱往。’数日复来，令姥尽收掌䂮资装，而使䂮持随身衣衾往。
䂮于是从先生入，初行三十里，大艰险，犹能践履。又三十里，即手扪藤葛，足履嵌岩。魂竦汗出，而仅能至。其所居也，则东向南向，尽崇山巨石，林木森翠。北面差平，即诸陵岭。西面悬下，层溪千仞，而有良田，山人颇种植。其中有瓦屋六间，前后数架，在其此，诸先生居之。东厢有厨灶，飞泉檐间落地，以代汲井。其北户内，西二间为一室，闭其门。东西间为二室，有先生六人居之。其室前庑下有数架书，三二千卷。谷千石，药物至多。醇酒常有数石。䂮既谒诸先生，先生告曰：‘夫居山异于人间，亦大辛苦。须忍饥馁，食药饵。能甘此，乃可居。子能之乎？’䂮曰：‘能。’于是留止。凡五日，孟先生曰：‘今日盍谒老先生？’于是启西室。室中有石堂，堂北开，直下临眺山谷。崦老先生据绳床，北面而斋心焉。䂮敬谒，拜老先生。先生良久开目，谓孟叟曰：‘是尔所言者耶？此儿佳矣，便与汝充弟子。’于是辞出，又闭户。
其庭前临西涧，有松树十株，皆长数仞。其下磐石，可坐百人，则于石中镌局。诸先生休暇，常对棋而饮酒焉。䂮为侍者，睹先生棋，皆不工也，因教其形势。诸先生曰：‘汝亦晓棋？可坐。’因与诸叟对，叟皆不敌。于是老先生命开户出，植杖临崖而立，西望移时。因顾谓叟可对棋。孟期思曰：‘诸人皆不敌此小子。’老先生笑，因坐召䂮：‘与尔对之。’既而先生棋少劣于䂮。又微笑谓䂮曰：‘欲习何艺乎？’䂮幼年，不识求方术，而但言愿且受周易。老先生诏孟叟受之。老先生又归室，闭其门。䂮习易逾年而日晓，占候布卦，言事若神。䂮在山四年，前后见老先生出户不过五六度，但于室内端坐绳床，正心禅观，动则三百二百日不出。老先生常不多开目，貌有童颜，体至肥充，都不复食，每出禅时，或饮少药汁，亦不识其药名。
后老先生忽云：‘吾与南岳诸葛仙家为期，今到矣，须去。’䂮在山久，忽思家。因请还家省觐，即却还。孟先生怒曰：‘归即归矣，何却还之有！’因白老先生，先生让孟叟曰：‘知此人不终，何与来也？’于是使归。归后一岁，又却寻诸先生，至则室屋如故，门户封闭，遂无一人。下山问孤庄老姥，姥曰：‘诸先生不来，尚一年矣。’䂮因悔恨殆死。䂮在山间常问孟叟：‘老先生何姓名？’叟取《晋书》郗鉴传令读之，谓曰：‘欲识老先生，即郗太尉也。’”
荥阳人郑曙是著作郎郑虔（郑虔是唐代著名画家，诗、书、画被玄宗称为三绝）的弟弟，博学多才，喜欢奇人异事，任侠使气。曾经有次宴会宾客时，谈到奇人奇事，郑曙问道：“各位都读过《晋书》吧？知道晋太尉郗鉴的事吧？晋书虽然说到郗鉴死了，其实他现在还活着。”坐中诸客皆大惊，说道：“愿闻其详。”
郑曙说：“我跟武威郡人氏段扬交情很好，他是定襄县令。段扬有个儿子叫段䂮，从小就好道家学说，仰慕道术，不吃荤食。到十六岁时，就对他父亲说：‘我愿遍访名山，寻求异能之人学习道术。’段扬同意了，并给了他十万钱，让他按自己意愿行事。
段䂮于天宝五年，经过魏郡时，住在旅店中。旅店中有个客人，自己乘着匹驴子，买了几十斤药，全是养生辟谷的药物。他的药中有些很难买到，没能买齐，天天都去市场找胡商寻购药材。段䂮看这个客人，已经年过七旬，头发胡子都白了，但面貌却十分年轻，也不吃五谷。段䂮知道他是个修道人，十分高兴。等到老人休息时，就买了珍奇的水果和美食，药膳用的食材和美酒，进献给老人。老人十分吃惊，对段䂮说：‘我是个山野老翁，来这里买药而已，也不希望被世人所知，你怎么发现了我，还送来这些东西呢？’
段䂮说：‘我虽然年龄小，但一心求道。见老人家的作为，必是修道之人，所以愿交接您。’老人很高兴，就和段䂮吃喝起来。到了晚上，两人就睡在一间屋里。如此过了几天，老人事情了结，要走了。对段䂮说：‘我姓孟，名期思，住在恒山里，在行唐县西北九十里处，你想知道我的姓名，现在知道了。’段䂮又给他饯行，叩头请求，表示愿跟着他去山里，学习修道的要旨。
老人说：‘如果是这样，我看你志向坚定，本可以带你去。但山里居住十分艰苦，要忍饥挨饿。所以学道的人很多都萌生退意。而且山里还有个资历很老的修道人，我必须要向他说明你的事。你再仔细考虑下。’
段䂮继续坚持请求，老人知道他有修道之志，就对他说：‘等过段时间，到八月二十日那天，我要去行唐县。你可于行唐县西北三十里处，有个孤姥庄，庄内有个孤姥，也是个非常之奇人。你应当去拜访她，告诉她去那里的用意，在那里等我。’段䂮拜了两拜，接受了老人的约定。
段䂮按期前往，果然找到了孤姥庄。一个老妪出来问他来意，段䂮告之其来意。老妪抚着段䂮的背说：‘小伙子这么年轻，却如此好道，真好。’于是将段䂮的行囊放在柜子里，把他安置在大堂前的阁房里。老妪家非常富裕，把段䂮招待得非常好。
住了二十天后，孟先生来了，对段䂮说：‘本来以为你是随口一说，没想到你果然来了。但我有事去桓州，你暂时就住在这，我过几天就回来。’几天后，孟期思果然又来了，对段䂮说：‘我还得再给大长老说一声，然后再带你去。’几天后，孟先生来了，叫老妪将段䂮的行李全部收好，叫段䂮只带上随身衣服跟他去。
段䂮跟着孟先生进了恒山，刚开始走了三十里，虽然非常艰险，尚能行走。又走了三十里，就只能拉着藤萝葛条行走，脚只能象嵌在石缝里一样攀爬。害怕得汗流浃背，才勉强走到了住处。他们所居住的地方，东方和南方，都是高峻的山岭和巨大的石头，森林苍翠繁茂。北面比较平坦，是各个山头。西面则为悬崖，沟壑纵横，深达千仞。这地方还有良田，修仙的人开垦耕种了不少。
这里有六间瓦屋，前后布局，有数间进深。北面是诸位先生们居住的地方。东厢有厨房，有飞泉从屋檐间落下，代替了打井取水。在院子北边，西边两间为一室，房门一直关着。东边四间为一室，有六位先生住在这里。屋前廊庑下有几个书架，陈列着两三千册书。还有六千石谷物，药材更是不计其数，更有几石上好美酒。
段䂮拜见完各位先生后，孟先生告诫他说：‘山中生活，与人间不同，也非常辛苦。你要忍受饥饿，吃药为生。你能甘心过这种生活，就可以住下来。你能做到吗？’段䂮说：‘能。’于是就住了下来。
五天后，孟先生说：‘今天何不去拜访下老先生？’于是打开西屋，屋中有个石头砌的堂屋，屋门向北开，直接正对着山谷。老先生就坐在一把马扎上，面北打坐。段䂮恭敬地跪拜老先生。先生过了很久才睁开眼睛，对孟先生说：‘这就是你说的那个小伙子？这人根骨很好，就做你的弟子吧。’于是两人辞出，门又关上了。
院子前面对着西边的山涧，有十株松树，高达数十尺。树下有大石头，可以坐百人，石头上刻有棋盘。各位先生们休闲时，常常对弈饮酒。段䂮伺候他们，看先生们下棋，棋艺都不佳，于是就教一些棋艺。先生们说：‘你也会下棋？可以坐下来对弈。’于是和各位老人对弈，老人们都不是他对手。于是老先生打开门出来，扶着手杖站在崖边，向西望了好一会儿。然后看着各位老人说可以下棋。孟期思说：‘我们都不是这小子对手。’老先生笑了起来，于是坐下来，叫来段䂮，说：‘我与你下一盘。’结果老先生棋力也比段䂮稍差。
老先生微笑着问段䂮：‘你想学什么道术？’段䂮年纪小，也不懂要学习方术，只说愿意暂且先学周易。老先生就叫孟老教他易经。然后老先生又回到西屋，关上门。
段䂮学习易经一年多，进步神速，占卜算卦，料事如神。段䂮在山上呆了四年，前后只见老先生不过出了五六次门。只在屋内端坐在交椅上，打坐修行，动辄坐上两三百天也不出门。老先生也不怎么睁眼，容颜如同儿童，身材却极为胖大，也不吃饭。每当出关后，有时会喝点药汁，也不知是什么药熬的。
后来老先生忽然说：‘我和南岳的诸葛仙人有约会，现在到时间了，要出发了。’段䂮在山中呆的时间长了，忽然想回家。于是请求回家去看望父母，然后马上回来。孟先生生气地说：‘走就走了，哪还有回来的道理！’于是告诉了老先生，先生责备孟期思说：‘知道这人修道不会有结果，为什么带他来？’于是叫段䂮回去了。
段䂮回家一年后，又回来寻找各位先生，到了一看，房屋如故，但门窗都关着，一个人都没有。下山去问孤庄的老妪，老妪说：‘先生人已经有将近一年没来了。’段䂮懊悔得差点死去。
段䂮在山中时，曾问过孟老：‘老先生是谁？’孟老取来《晋书》，叫段䂮读其中的郗鉴传，说：‘老先生就是郗太尉。’”
《纪闻》多记开元到乾元间事，是牛隶所撰。牛隶生平无考，有人认为是贞元、元和年间人。
《郗鉴》出自《纪闻》，载于《太平广记》卷二十八，“神仙”类。南朝以来，一直到唐代，修道是一个极为时髦的职业，甚至还是个进阶的重要手段，所谓“终南捷径”，正是说的这些假借修道之名，谋求仕宦荣华的伪道士。大概是因假道士太多，败坏了修道的名声，所以有了这篇小说，虽然故事老套，大抵都是凡人偶遇神仙，得以进入仙境，有了修仙机遇，却因各种原因，中途离去，从而丧失仙缘的事。意在劝修仙之人，应道心坚固，持之以恒，虽因故事陈陈相因，无甚可取之处，但本文亦有其亮点，如郗鉴这些修道者，似乎更象长寿的老人而已，并无过多神迹。另外，这些修道者们终日下棋，但棋艺不高，也很有调侃意味。
郗鉴是东晋初年的重臣，也是王羲之的岳父。
