卷三
七十七
原文
余雅不喜四皓事，著论非之；且疑是子长好奇附会，非真有其人也。后读杜牧“四皓安刘是灭刘”、钱辛楣先生“安吕非安刘”二诗，可谓先得我心。顾禄伯亦有诗诮之云：“垂老与人家国事，几闻巢、许出山来?”
译注
我很不喜欢谈论商山四皓的故事，好多评论都予以责备；并且怀疑那是司马迁杜撰的奇事，并非真有其人啊。后来读了杜牧“四皓安刘是灭刘”、钱辛楣先生“安吕非安刘”二个人的诗，可以说是他们先说出了我心里想说的话。顾禄也有诗嘲讽他们说：“垂老与人家国事，几闻巢、许出山来?”意思：垂老之人还给人料理家庭和国家的事，什么时候听说过巢父、许由出过山啊？
四皓，秦 朝末隐居商山的东园公、甪里先生（甪，一作角）、绮里季、夏黄公。四人须眉皆白，故称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
钱辛楣先生大昕，江南嘉定人。中甲戌进士。幼聪敏，过目成诵，凡天文、地理、经史、小学、算法无不精通。所著《经史答问》数卷，其畅发郑、贾之学，直接嫡乳，非他稍知皮毛之可比者。近时考据之儒，以公为巨擘焉。又习蒙古语，故考核金、元诸史及外藩诸地名，非他儒之所易及者。
顾禄，约生活在元末明初，字谨中，华亭（今上海松江）人。以太学生除太常典簿，后为蜀府教授。少有才名，嗜酒善诗，才情浪漫，有“西京诗博士，一代酒神仙”之美誉。精于隶书、行草。书法宗汉隶，结体工整，笔法圆转灵动，厚重古雅的风度。
