陈炬涛

大家好，之前说了一下艺术的概念，今天来说说艺术现象背后的本质与缘由是什么。艺术现象广泛地存在于我们的社会和生活当中，虽然艺术作为一种概念被我们所共知，但人们却从未对艺术这一概念达成共识。艺术究竟确指为何，并对于这些纷繁众多的艺术现象应该怎样合理的解释，这些疑问一直在追问着我们。从古至今人们对于艺术是什么的探索从未停止过，并在不同时期不同的人们也给出了不同的解释。而语言和艺术本身的发展变化的，这也是促使人们对于艺术有众多不同诠释的一种原因，当然对艺术的不同诠释主要还是出自于人们对于艺术现象的不同理解。

其实个人觉得在这众多对于艺术不同的诠释当中，应属列夫﹒托尔斯泰的‘艺术是情感的表达’的解释是比较正确的，但我觉得还是不够准确和充分。艺术不仅是情感的表达，它更在于建立或说创造一定的表达形式来表达作者自我一种深刻的思想，或说是一种独特的人生观点。所以我认为艺术就是通过创造一种特定的表达形式来表达作者自我的一种特定的思想与情感，或说是表达与探究其一种更深刻、更智慧的人生哲思。或者也可以简单地说艺术就是用特定的表达形式来表达特定的思想与情感。这个上几次我已经说过了，但有些人还是不太信。这次我将通过解释艺术现象背后的本质，再来说明一下我对于艺术概念的诠释与观点。

今天在平常我们的生活当中能接触到许多五花八门、种类繁多可以用艺术来相称的事物和现象，这些所谓艺术的事物与现象有多种多样可以说是无所不及。比如说，像传统的绘画、雕塑、文学、书法、音乐、舞蹈、表演，以及服装、建筑、装饰等，而随着技术与时代的发展又有影视艺术、造型艺术、多媒体艺术，以至于装置艺术、行为艺术与感知艺术等等。并且有时侯有许多看似平常的事物我们也可用艺术之名来相称。打个比方说，做玻璃的可以说是玻璃艺术，放烟花可以叫焰火艺术，理发也可以说是发型艺术，还有像是剪纸、陶瓷、家具，灯光等等，甚至可以说对于所有事物我们也都是可以冠以艺术之名来相称。那么我们想用艺术这两个字来说明什么呢？若按我对艺术的解释，那就是用这些事物作为一种表达的工具，也就是表达的形式，来表达我们的思想情感，或可以说表达我们一种独到的人生见解。就如我做了一把椅子，如果我说我做的这是一个艺术品，那肯定主要功用就不是用来坐的。即便是可以让人坐，那也是为了来说明我的一个看法或见解的，其主要目的也并不是为了让他坐。

   艺术既然说是通过创造表达方式来表达个人的思想情感与人生看法，或说哲思，那其背后的本质，或说艺术背后的源由则应是交流。这就是说由于人们有交流的诉求所以就需要付诸于表达，因为表达是交流的手段与基础。不过或许有人会说，我画画是给自己看，我唱歌是给自己听，我梳妆打扮也是为了自己欣赏，为什么说表达一定要是出于交流的需求。其实这是自我表达，自我表达实际上也是一种自我交流。因为表达这个行为是需要有一个承受者的，不然表达将没有任何意义或说实际意义。就如，我们发现一个远古的符号，或接收到一个地外信号，如果我们不知它的含义，那它的表达可以说对于我们来说其实就没有什么实际意义，它唯一的意义就是表示那个远古时代，或说外太空，也许有一个智慧生命的存在。同样对于艺术作品而言，如果有人创作了一件艺术作品，或说一个表达形式，而没有人能够理解、欣赏和接受，或说是没有承受者，那么这件艺术作品，这个表达就是无意义的，当然这个承受者也包括作者本人。所以表达是需要承受者的，而这个承受者可以是他人也可以是作者自己。因此画画给自己看，唱歌给自己听，梳妆打扮给自己欣赏，这就是自我交流。人之所以需要自我交流，从心里上来看，人需要自我安慰、自我勉励、自我认知、自我思考、自我释放，以及所谓的自我欣赏等等。而人们之间之所以需要交流，是因为我们是群体中的个体，我们相互之间需要他人的帮助、他人的知识，及他人的评判与想法，以及相互间的协助与分享，甚至是对于自我的认知。因而艺术背后的本质就是交流，是它推动着人们表达的欲望，它是艺术表达的初衷与目的，也是艺术表达的原动力。

   交流是人们相互理解的纽带，是传递知识的桥梁，也是形成社会与文明并使其发展的必要条件。交流应该说有三个要素：一、是交流双方要有共同点，二、是交流双方还要有不同点，三、要交流必须有一定的表达形式。交流的运作方式就是交流双方通过一定的表达形式，用共同点来交换与探讨双方的不同点，最后达到共识，这也是艺术运作的方式。打个比方，如果双方都有黑白和驴马的概念，而有一天其中一方看到一只黑白相间像驴似马的动物。那他要把这个新事物、新概念传达给对方，就要用双方共同所知来描述和解释这个新事物、新概念与已知事物和概念之间的相同与不同。而对于能使我们日常交流更加简洁方便，这个新事物、这个新概念，我们或许应该用一个新词来表达，而不用过多解释就能使对方理解，这就是艺术的表达。于是我们发明了一个新词‘斑马’，至于为什么称其为斑马，而不是称其为斑驴。这就完全是我们，或应该说是中国人的思维方式所决的。其实斑马在生物特征上来说应该介于马和驴中间，或许更接近于驴。而世界上也确实存在过一种叫斑驴的动物，它与斑马的血缘关系非常近，可能比蒙古马与欧洲马的血缘关系都近，可以说就是一类动物。在许多其它的语言里斑马都是一个独立的词，与马毫无关系。我们称其为斑马只是因为中国人的思维偏好与逻辑习惯，以及对于事物的认知。这可能是我们首先认识的是马，并且马比驴对于中国人来说更重要，而且认识的程度也更深。斑马一词的创立及得到普遍的认同，这就是一次很成功的艺术创意与表达。

  另外再说一下交流的双方也可以是同一个主体，这就是所谓的自我交流。就如我们在认知当中，或在想象当中，我们经常要通过已知的事物来认识和理解未知的事物。这时我们会做自我交流，自己表达给自己。就像我们有了某种想法或构思，如果是绘画我们会勾勾草图，如果是歌曲我们会哼一哼调子，如果是舞蹈我们会摆一摆姿势等等。这些就是在自我交流、自我表达，让自己更清楚的认识到自我心中那个未知的事物，就如毕加索的公牛。毕加索通过对公牛写实画法的不断提炼重点进行精简，而最后只剩下几根线条。通过这些自我表达、自我交流的过程，他发现仅用几根线条就完全可以表达他心目中的公牛。这几根线条所表达的公牛在此之前是不存在的，而毕加索通过想象与自我交流将它表达出来，展现在公众面前，使人们认识到了对于事物的抽象表达，并提高了人们的抽象能力。这就是艺术，而这个过程就是艺术表达的创造过程。在此过程中艺术家把自我对于事物的某些感触、认知和想象，通过特定的表达形式呈现出来，交流或说告知给观众，当然这个观众也包括艺术家自己。所以说交流就是这个过程的原动力，这也就是说如果艺术家没有交流的冲动，那么他对于事物的那些感触、认知和想象将只能停留在他的脑子里，而不会有所谓的艺术。可以说艺术家都是想象、交流与表达的高手。所以艺术的本质就是人们之间交流的需要。

好，谢谢大家！下次见

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参考文献：

《艺术与美》发表于《美与时代》杂志

《揭示艺术现象》发表于《文艺生活》杂志

《艺术的本质》发表于《美术教育研究》杂志

《艺术与我们》中国国际文艺出版社出版

《关于“美”的科学思考（上）》发表于《世界科学》2004年 第10期

《关于“美”的科学思考（下）》发表于《世界科学》2004年 第11期

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