平常的日子里，我把时间交给了书。
书消磨了岁月，岁月也消磨了我，可我至今也没有写出书……
从书中看到的其他书名，这是作者给留的“线”，顺着这条线，能跟上作者的思维同频。
接下来我会去了解这本书，值得一读，
便去孔夫子旧书网上搜一下，找本有眼缘的买回来。
我经常买书，买的多是旧书。
买旧书不是图便宜，更多的是去寻读书人的气息。
旧书里会有读者留下的墨迹，断断续续的线，是止目思考：感叹、羡慕、愤懑、思考、批注……
读到这里，我时而能与之共鸣。
宛如遇到了老朋友，一个眼神秒懂的感觉。
顺着刚才说的那条线，书买多了、读多了，也就建立起自己的知识体系。
沉浸，思考，行证，慢慢的就出口成章了。
平时里，觉得读过的书都忘了。
读书不是也为了记住，而是过程的思考。
只要你认读过的书，都会留下“种子识”，在某一刻就会唤醒。
这就是种子识的“神”，记住、背会书中句子词语，那只是形，并没有抓住神。
有些书，我会反反复复的看很多遍，我能顺手翻出想找的那页内容，但不曾记住里面的句子，我只在乎其意，时间久了才会化成自己的东西。
今日喝茶读书，看到了药山禅师与唐儒李翱的悟道禅话。
李翱在吃了药山禅师闭门羹后，说：“见面不如闻名”。白话意思“久闻大名，如雷贯耳。今日一见，不过如此。”
药山：“何必贵耳而贱目。”白话“你何必把你的耳朵看的比眼睛宝贵呢”
李翱吃惊，知道药山有道，赶紧求道。
药山不讲话，“手上下一指”。
李翱不懂，再问。
药山“云在青天水在瓶”。
李翱听了药山这句话，就懂了，悟了。
当时就写下悟道的偈语：
练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀说，云在青天水在瓶。
李翱当刻悟道了。
在李翱下山前，药山交代两句接下来如何去修持：“高高山顶立，深深海底行。”
李翱悟了，但不究竟，还需实修精进。
这边是禅宗的顿悟法门“当头棒喝”。
禅宗讲顿悟不讲功夫，但是，禅宗处处是功夫。
平时的参悟到了火候，遇到师父或者机缘到了，那一刻的精进是鱼跃龙门，是转身。
之后才是走上了大道的实修。
回想当年那一刻，我也写下了一首偈语：
几十年来醉读书，芒鞋踏岭问道处。
自从一见清风后，直至如今更不疑。
清风是什么？
鬼啊，我见到鬼的那一刻，悟了……
我是牛缺，缺即是圆，圆即是缺。
