097《人间失格》读书笔记
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《人间失格》的作者是太宰治，豆瓣上20多万人读过，评分8.3。
出生于地主富豪之家太宰治，三十多岁已然与川端康成、三岛由纪夫齐名，成为日本无赖派文学的代表作家，即便如此，但他的人生却又数次寻死，最后更是病困交加，生命定格于39岁。
《人间失格》的主人翁叶藏的大部分经历都带有太宰治浓浓的个人色彩。比如优渥的家境，遭遇背叛的故事情节，敏感深沉的人物内心等。故事看完，有的人会陷入伤感和消极的情绪中无法自拔，而之所以会有这样的感受，主要是因为没有提前了解太宰治所代表的无赖派文学，其形成缘由及创作内核。
无赖派文学出现始于日美太平洋战争，战争失败和信仰毁灭给当时日本造成了极大的社会秩序混乱和价值体系崩溃。“为什么会变成这样”的问题蔓延到文坛后，无赖派作家便开始反思为人的矛盾与所谓“权威”的虚妄。于是利用“病态和阴郁”的笔调，通过对生活采取自嘲和自虐的态度来反抗权威意识，这便是无赖派文学的创作角度和写作模式，在这样的因素下，无赖派文学普遍有颓废、绝望、痛苦的表达倾向。而这，便是这无赖派作者想带给读者的真实世界。
主人翁叶藏的一生，是大多数人都无法复制也不可能复制的一生，他是集大悲剧与小悲剧的人，不懂拒绝、胆小怕事、酗酒、肄业、沉溺女色、遭遇背叛、自残……这些是他堕落的一面。除此之外，他也在努力的让自己振作起来，想尽可能的外人面前展现出自己好的一面，这种情况下，别人对他的评价和他自己生活感受形成了鲜明的对比，比如酒店老板娘曾说
“我们认识的小叶，个性率真、幽默风趣，只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子。”
由此可见，叶藏的成长像个不停失血的病人，在这个过程中他既一筹莫展，又奋力自我救赎，可是自救让他又受到新的伤害，接着又是想方设法的自我救赎。这种轮回才是作者想表现的人生常态，这种状态，就像小孩子拿着沙漏天真的摇晃，企图阻止砂砾流逝一般。有很多人在某一时刻也一定经历过类似的状态。看太宰治也好，看其他无赖派作家的作品也好，不能只简单的看主人翁活得有多么痛苦、多么不被外人理解，而应结合他不间断、努力的自我救赎过程一起来思考。作者把构成叶藏生存状态的前因后果都一一挑明，最终给了他一个“活死人”式的结局，如果一昧的沉浸在故事人物消极、悲观、惨痛的人生经历，就失去了对“为人意义”的探索和对比反思。
毫生活并不都是美丽的童话和圆满的解决，生活分解到每十年。每一年甚至每个月，都会有开心和不尽人意的时候。叶藏自我救赎失败的情节，使得叶藏自己也意识到后续的命运必然更加凄惨，为了阻止自己开始“更不值得过”的生活，选择自杀似乎是按下生命的暂停键，因此自那一刻开始，生命不再有结束，而只存于定格在那一画面的结局。
这种把“自杀”视为按下生命暂停键的做法，反而是他生而为人的最后一搏。
所谓世间，又是什么呢？是人的复数吗？可哪儿有“世间”这个东西的实体呢？之前，我认为它是一种苛烈、严酷而且可怕的东西，并一直生活在这种想法中，如今听堀木那么一说，有句话差一点就迸出了我的喉咙口： “所谓的世间，不就是你吗？”
我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？
女人有时和你形影不离，有时又对你弃之不理。当着众人的面她藐视我，羞辱我，而一旦背着大家，她又拼命地搂紧我。女人的睡眠酣甜得宛若死去了一般，甚至让人怀疑她们是否为了酣然入眠才存活于这个世界上的。我从幼年时代起就对女人进行了种种观察，尽管同是人类，女人却分明是一种与男人迥然相异的生物。而就是这种不可理喻、需要警惕的生物，竟出人意料地呵护着我。
早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的狡猾角色。胆小鬼甚至会惧怕幸福。棉花也能使人受伤。
一旦被人问起想要什么，刹那间，我反而什么都不想要了。一个念头闪过脑海——什么都行，反正这世上没有让我快乐的东西。
对讨厌的事不能说讨厌，对喜欢对事情也像行窃一样战战兢兢，从而在极度苦涩对滋味和难以言表的痛苦中苦闷得不能自拔。
看到你，大部分女人都会想要为你做点什么，你总是一副战战兢兢的样子，却又是一个滑稽的幽默家。虽然有时独自一人，郁郁寡欢，但正是这一点，才更让女人为之心动。
回首前尘，尽是可耻的过往。
也许现实中那些靠吃顿饭就能化解的痛苦，很可能才是最大的痛苦。
读书品鉴卡（最高五星）：
书籍内涵星级：4
阅读触动星级：4
体验收获星级：4
个人实用星级：2
综合推荐星级：3.5
