有的人活力四射，有的人蔫巴拉唧，这主要是人格结构中本我的能量造成的。
弗洛伊德把本我称之为“一大锅沸腾汹涌的兴奋”，大锅中沸腾汹涌的兴奋就是能量之源。
一、本我能量的滋养离不开足够好的母亲。
足够好的母亲，具有温尼科特强调的“原初母性关注”状态，就是为了促进本来就属于婴儿的发展过程，为了促进婴儿的心理健康成长，而搁置自己的需求，非常精准地去满足婴儿的愿望和需求。
共生状态下的母亲是滋养壮大婴儿本我能量不可或缺的前提条件。
本我就像一颗种子，在适宜的温度、水分、养料下才能破土而出，而母亲的养护，就是本我得以滋养壮大的温度、水分、养料。
足够好的母亲对婴儿的照顾始终以婴儿的成长为核心，随着婴儿的适应能力越来越强，母亲也会逐步地撤出自己的全能专注，回归自己生命的需求上。
二、足够好的母亲应该做到四点
（一）及时地满足婴儿的共生能力需求。
包括生物性的需求，比如吃喝拉撒睡；也包括心理的需求（情感的需求），比如冷暖松紧。面对婴儿具体的需求，足够好的母亲既要满足其需求，又要让婴儿形成体验，体验能让婴儿产生存在感。
另外，对婴儿最好的喂养方式，不是把乳房推进婴儿的嘴里，而是给予婴儿自己找到乳房的机会，进而让婴儿感受到乳房是自己创造出来的。探索下的成就能够进一步激发婴儿的存在感和本我能量。
（二）允许婴儿生物性的行为反应自由表达。
婴儿生物性的行为反应，主要指与生俱来的先天反射，例如婴儿的蹬、踏、抓、握，吸吮、吞咽等。通过这种行为反应，婴儿会产生一种存在的边界的体验感。如果母亲允许这种行为自由表达，婴儿的体验感就会因之而增加，心理感受就会逐渐与躯体走向融合一出生打死你。这个时候如果母亲面对婴儿寻求体验的表达，冷漠、拒绝、退缩、愤怒、攻击，不能满足婴儿自我需求的表达，婴儿就会形成寻求照顾的强迫性贪婪。
（三）避免引发婴儿的创伤性情绪体验。
养育者由于自身的心理问题或养育不当，有时候会给婴儿带来创伤性情绪体验，形成婴儿的紧张感，紧张感抑制了婴儿感受的自发性，阻碍了婴儿放松的本能需求，这时候往往会引发婴儿因存在感丧失而导致的愤怒，形成被动的“攻击性”行为。婴儿的攻击是对创伤反抗的呐喊，一旦呐喊无果，婴儿就会陷入麻木状态，麻木意味着生命的本能被消耗殆尽。
（四）提供引发婴儿平静状态的育儿环境
婴儿的平静状态是停留在自己的主观世界的放松状态。这种平静状态来自母亲根据婴儿的需要随时出现，并能满足他的需要；当婴儿感受到一切都“随心所欲”的时候，婴儿就从兴奋体验转换到了平静体验。在平静状态，婴儿感受到的是安全、放松，而不是紧张、恐惧。婴儿只有从平静、休息状态发出的驱力，才是真实的个人体验，有了真实的个人体验，才能形成存在感，这是婴儿形成自我的基础。
养育孩子，要以孩子的主观感受为依据，而不是刻意的引逗孩子。
三、足够好的母亲给予的足够好的养育能够使婴儿形成对时空的整合、身心一体的统合感、与外界的对接、内部世界走向清晰。
（一）养育者的稳定性促使婴儿对时间的整合。
母亲持续地在场及其声音、味道、呼吸，滋养着婴儿本我的能量，也让婴儿本能地感受到心理存在的暂时性坐标；婴儿自身的饥饿、排泄、睡眠、睡醒及母亲的抚摸、哺乳、声音、味道，为婴儿引入了时间的周期性，这种周期性促成婴儿形成对时间先后的觉知，进而促使婴儿获得完整的体验感。
（二）养护环境的规律和可预测促使婴儿的空间感的形成。
婴儿所居住的场所也一定要保持简单和安全，以避免让婴儿有迷惑、混乱和负荷超载。母亲营造的抱持的养育关键是要让婴儿感受到环境的可预测性（可靠性），而不是被无法预期、也无力应对的事件所惊吓。
如果母亲情绪状态飘忽不定，养育环境不固定，婴儿往往无法建立一种熟悉的安全感，感到总有一种莫名的威胁笼罩着他，总有一些无法理解的东西可能会降临在自己身上，在这种状态下，婴儿很难“专注”， 只能是分心、迷茫、焦虑，甚至是煎熬，形成本我能量的损耗。
（三）母子共生能够促进婴儿身心一体的整合（精神入驻于身体）
当母亲温柔地把婴儿贴着胸部抱在怀里的时候，婴儿在放松的感觉下，会真切地体验到身体被聚拢在一起的感受，情绪体验和身体功能（例如，抓、握、蹬、踏）之间的联结也就变得真实起来：在母亲的怀抱中，婴儿既能感受到母亲的身体，也能感受到自己的身体；母亲的爱抚、声音、体温等各种方式，让婴儿无数次体验了存在的真实感，身体功能和情绪感受逐渐建立了联系，并趋向协调。
（四）足够好的妈妈给予的体验促进婴儿与客体形成连接
伴随着全能幻象与足够好的母亲带给婴儿的真实体验的联结，（比如因饥饿而创造的乳汁幻象和妈妈乳房的联结）婴儿开始感受到很多“幻象”的现实性，并逐步吸收和消化各种幻象。
（五）足够好的妈妈引发婴儿的内心世界从混沌向清晰迈进
婴儿大约在三四个月的时候，有了对妈妈给予的养育质量的“好”与“坏”的感受。因为“好的养育”（即满足婴儿需求的养育）与“坏的养育”（不能完全满足婴儿需求的养育）不是同时出现的，而婴儿缺少整合能力，所以就形成了以偏概全的、非黑即白的分裂感，要么是“好感受”，要么是“坏感受”。
