原文：
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子曰：『君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。』
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”
白话：
子贡问、做事时大家都说好、好不好？孔子说、不好说。子贡又问、大家都说坏呢？孔子说、也不一定、一般来说任何事都是有人说好、有人说坏的。
孔子说、与君子共事、公事公办就可以了、因为君子对事不对人、和小人共事、则先要讨好他才行、不然可能给你穿小鞋。
孔子说、君子和小人的对比。君子宽宏大量，胸襟开阔，光明磊落，虽然舒泰自如，但是绝不骄傲。小人虽然表面骄傲，但是内心是自卑的，所以心境就不泰然
孔子说、刚健、内心强大、坚定、毅然、可能有点呆的朴实、不怎么擅长说话的样子、这样近于仁。
师：
观察一个人、最好就是和他共事、少年时同学、留下的都是美好的友情、那是因为没有利益冲突、当大家成为同事共事时、就可以从利益纠葛中观察人性、君子视集体利益高于个人利益、而小人则视个人利益高于集体利益、所以你会发现、和君子共事、他对事不对人、而小人则会先考虑自己的利益来行事（小人可以晓之以利）、这是一种判断的方法、还可以观察人的举止、君子一般来说比较庄重、肃穆、不容易浮夸骄傲、而小人则恰恰相反、虚浮、傲娇、喜欢通过华丽的外衣来掩饰自己的自卑与弱小、一般踏实的君子总会体现为刚毅木呐的外观、这是一种接近仁的外显、但我们不能仅仅通过这些体现就去审判一个人是君子或小人、因为我们每个人身体里都住着君子和小人、执着于个人利益时、你就会显示出小人形态、当你乐于奉献时、就会表现出君子的外显、所以、我们必须时时反省自己、提升自己的器量。也因此、看问题时要保持客观、不是所有人都说好就是好、也不是所有人都说坏、就是坏、一般来说、只要是在世间做事、肯定是有人称赞、有人批评、这是一个客观规律、光明与黑暗共存。
