为什么我们提倡普及性教育？为什么我们支持以都美竹为例曾遭受过性暴力的女性或男性大胆地站出来发声？因为我们曾经听闻了太多和“房思琪”一样的悲剧。
《房思琪的初恋乐园》所写出的是一个少女的自我放逐。房思琪被自尊封住了嘴巴，被伦理和羞耻捆住了四肢，在肉体遭受到性暴力又无法反抗的同时，企图将自己的灵魂剥离开来，以消减自己的痛苦。
可她的痛苦没有消减半分，反而愈演愈烈，所以她在迫不得已的情况下选择了沉沦。她麻痹自己，只要她爱上施暴者就不会感受到被性侵的痛苦，只会感受到爱情的愉悦。
与此同时，社会人士和最亲近之人对于相关事件受害者的负面评价，让她开始自我厌弃。她无法接受也无法理解同龄人之间那种完全与肉体无关的纯洁爱意，只能感知到李国华利用老师身份一开始就不怀好意带着淫念的“爱”，她也只能把这种爱，称作“初恋”。
书的绝大笔墨用来描写一个个女性角色，而其他的女性角色，同样也大多是不幸的。学业被婚姻所中断、硬生生被家暴到流产的许伊纹，被李国华毁掉人生的第一个受害者饼干，还有被侵犯后自杀未遂的郭晓奇，无一不是当今社会中女性在面对相关事件的悲惨写照。
郭晓奇在被侵犯数年后，终于大胆在论坛上描述了自己曾经所受到的暴行，揭露了李国华利用权力和女学生对其的爱慕对女学生进行侵犯的真面目。她以为她能看到坏人受到众人的谴责和应有的惩罚，可回复与她想象的完全不同。
“所有你拿了她多少钱”“鲍鲍换包包”“当补习班老师真爽”“还不是被插得爽歪歪”扑面而来的恶意把她钉死在了耻辱柱上。
或许，从我们了解张太太明知钱先生有家暴的行为依然把伊纹推进火坑、饼干男友表达对被强奸后的饼干的厌恶和嫌弃开始，我们便可以推出：在所有发生的悲惨事件中，没有一个人是完全清白的，他们全都助推着犯罪的发生。
而那些受害的女性，她们身上，全都有“房思琪”的影子。
为什么在吴亦凡都美竹事件中人们会力挺都美竹？因为在以往的鲍鋶明案和太多相似案例中，我们看到了太多的“荡妇羞辱”，明白受害女性发声的不易。人们太想要完美受害者的形象，总是对受害者过分严苛。
都美竹和吴亦凡的故事，实在太像房思琪故事的翻版。房思琪故事的最后，那些加害者还在继续着之前光鲜亮丽的生活，不知情的人们依然对此充满了向往，受害者被遗忘在了阴暗的角落。
幸好在与此相似的真实故事中，善恶到头终有报，千千万万的“房思琪”们可以聊以慰藉。
