我的背诵： 坐享是我不得已创造的一个中文词汇——只是为了和与宗教有关的活动区分开来，在不同的话语体系里，这种刻意练习有不同的名字：比如，打坐，冥想，禅修等。这其实是一个历史悠久的刻意练习方法，是简单的，朴素的，有效的大脑体操。
段落一:坐享，是我不得已创造的一个中文词汇——只是为了把这种刻意练习从含有宗教意味的活动中区分开来，在各种话语体系里，这种刻意练习有不同的名称：打坐、禅修、内视、冥想，等等。实际上，这是一种历史悠久的刻意训练方式，是一种简单、朴素、有效的“大脑体操”。
分析：
含有宗教意味的活动和与宗教相关的活动的意思虽然不一样，放在这里好像也差不多。
名称比名字更加准确，因为这毕竟不是人物。
“刻意训练方式”，这是一种训练方式比练习方法，更加有仪式感，在这个郑重的语境下更加贴合文章的本意。
一种比一个更加准确 。
背诵二：坐享，是我不得已创造出来的一个中文词汇——只是为了把这种刻意练习从含有宗教意味的活动中区分开来，在各种话语体系里，它有不同的名称：禅修，打坐，冥想等等。实际上，这是一种历史悠久的刻意训练方式，是一种简单的，朴素的，有效的大脑体操
背诵三： 坐享，是我不得已创造的一个中文词汇——只是为了把这种刻意练习从含有宗教意味的活动中区分开来，在各种话语体系当中，这种刻意练习有不同的名称：打坐，禅修，冥想，等等。实际上，这是一种历史悠久的刻意训练方式，是一种简单，朴素，有效的“大脑体操”
这个过程刚开始并不容易，因为一不小心就会走神，等你发现的时候，可能已经想别的事半天了...但，这也恰恰是刻意训练的重点，也就是把全部注意力集中到一个地方（一点）。在当前的情况下（训练中），你的注意力集中的那个点，就是你的呼吸。
分析：
但，这个词在这里用逗号和后面的内容分开，有郑重提醒读者注意的意思，说明后面的内容很重要。
你可以听到自己的呼吸声，可以感受到吸进来和呼出去的空气温度及其差异，呼与吸的时间长短略有差异，有时节奏会乱掉。。。没有经验的你很快会走神，开始注意呼吸以外的东西，比如窗外的杂音，胸腔的起伏等等。你开始发现（体会到）把注意力完全（全部）集中并不是一件简单（那么容易）的事情。
分析：
比如，等等 ：这个举例的用法，自己的低级错误
体会到： 比发现要更强调之前的体验，而在前面的文章读者已经跟随作者详细的描写体验了训练过程，所以用体会更恰当。
全部： 全部和完全的差异不大，因为前文用全部，应该保持一致。
那么容易： 这里要描述的是操作的难易程度，用容易更恰当。而简单是指事情本身的复杂程度，和做起来的难易程度还是有一定的差别。
而克服（恰恰是）这种“不容易”才是整个刻意训练的核心。这种刻意练习（刻意训练方式）可以帮助你激活元认知能力，然后你利用（反复使用）它不断的调整你的注意力，把你（所有）的注意力集中到一点。这个过程就像在训练你的大脑肌肉。
分析：
恰恰是，才：克服“不容易”的说法本身就有语病。而恰恰，才的说法，突出强调后面的内容。
刻意训练方式：保持一致，也更加准确。训练比练习更加正式，更强调刻意的，严格的执行
反复使用： 使用给人的感觉，这个东西是你的。而利用则没有这个感觉
所有：强调是全部的注意力集中，同全部
说完了坐享，接下来，我要为你介绍的第二个方法是:兴趣。
虽然，每个人的兴趣都不同，但是当每个人做自己感兴趣的事情之时，很容易进入全神贯注的状态。最近几年冒出来的一个时髦的英文词，flow，说的就是这种状态。
全神贯注是另外一种刻意训练元认知能力的有效方法，是很违背知觉的有效方法，也就是通过进入全神贯注的状态，使元认知能力彻底的放松。
分析:
虽然:强调哪怕有不同的兴趣，全神贯注人人都有体验
冒出来，才对
另外:之前已经介绍了一种方法，所以另外以示区别。
