今日，我补读《传习录》之陈九川录。
昨日诸事繁杂，故而没有完成作业，是月读《传习录》以来的第一次，心里很是惭愧。今日读到先生的《黄直录》中所言“‘发愤忘食’，是圣人之志如此。真无有已时。‘乐以忘忧’，是圣人之道如此。真无有戚时。恐不必云得不得也。” 更是无地自容。想想还是自己的心不够诚，不够坚持，否则怎么也是可以完成的。
尔那一点良知，是尔自家底准则。尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要欺他，落落实实依着他做去，善便存，恶便去。他这里何等稳当快乐。此便是格物的真诀，致知的实功。若不靠着这些真机，如何去格物？我亦近年体贴出来如此分明，初犹疑只依他恐有不足，精细看，无些小欠阙。
先生说自己的良知，便是自己的准则。不要欺骗自己的良知，切切实实依照着它去做，才会有真正的稳定快乐。这就是格物的真谛，致知的实在功夫。想到生活中的一些事情，有许多是自己觉得不应该那样去做，但最终因为各种各样的原因却做了的。或迫于压力，或出于无奈。看到老人倒地，我们该不该扶？自己的家属住院做手术，我们应该怎样表示对医生的感谢？看到违法乱纪的行为我们是置若罔闻还是毅然举报？
大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
交友之道，确实应该如此。
