如果你要了解一个人，你就去读他的作品。

如果你要读懂他的作品，就和他做朋友，做时空隧道里的朋友。

如果这个世界上只让你选择一个人和他的作品，你会选谁？

我想李白一定是一个不容错过的选择。

理由很简单：

李白的作品很容易理解，篇幅也很短。

读李白的作品你可能能读到同是天涯沦落人的自己。

即使是生命的末年依然能写出朝辞白帝彩云间般的绚丽诗篇，他永远是那种不管境遇如何的不堪，总是给人希望，给人信心，给人力量，不管路途如何艰难，永远相信长风破浪会有时。如果说这正是佛法所传递的精神的话，人们宁愿相信李白就是佛的化身。

《将进酒》是李白有一篇当之无愧的代表作，让我们再一次回味全文。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。

李白是大场面先生。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河之水，天上之水，浩浩荡荡，奔流到海，一去无回，不可逆转。天上的水到地上的海，飞速而不可逆转。

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。高堂明镜，白发愈加明显，悲从中来，任何的时光飞逝都无法比得过朝如青丝暮成雪。

李白的诗有极限之美，他把所要表达的东西都表达到了极致。他用天上与地下构建落差，他用很长时间的跨度在很短时间实现构建反差，极致夸张，不可能的事却有不觉突兀，让人不禁赞叹诗人的鬼斧神工。

李白总是站在诗外写诗，他是主角，却站在外面来表述。由远及近，空间的流逝，时间的流逝，生命的流逝，一切都无法挽回，悲到极致。佛教中有一个字非常重要，叫观，不懂这个字，你永远不会读懂佛法。

即使这样，诗人仍然高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。活在当下，尽意欢歌，信心满满，这一切的不如意算的了什么。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。人活着不能有执念，要学会自己给自己解扣，这一点李白真的是活得很通透，我们不必为他担忧，因为他永远向前看，永远相信自己，永远相信一切都会好起来，永远不会纠结过去。

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听”。兄弟们，端起这杯酒，我为你们唱一曲。本来是应该别人为他开导，他却开导起别人来了。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。我们并不是追求奢华的生活，人生在世不要活得那么认真，清醒，充满分别心，难得糊涂才是最佳的状态，清醒是痛苦的根源。

贤圣们是孤独的，千百年来谁能置身事外，他们是人间清醒，甘愿寂寞，在别人看来的寂寞，在他们看来是快乐，子非鱼焉知鱼之乐，这便是“古来圣贤皆寂寞”。

“唯有饮者留其名”，李白在此不忘把自己比作圣贤，只有饮者，才会纵情高歌，直抒胸臆，用诗酒浇心中之块垒，为后人所传诵，流芳千古之美名。

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”。想当年，陈王曹植当年宴设平乐观的时候，斗酒万千要让宾主尽情欢乐。

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”。怎么会少了主人的钱呢，尽管打酒来让兄弟们喝个痛快。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”。把所有贵重的东西都拿出去当了，这些都是身外之物，不值得留恋。唯有纵情欢歌，一醉方休，将这万古愁绪都抛到九霄云外。

李白的诗离不了朋友，美酒，明月，歌声。

李白的诗离不了时光的流逝，人生的失意，金钱的蔑视，纵情的欢歌，愁绪的不屑和未来的信心。

他永远都是向前看。

前两天看到一段关于周润发的访谈录，他说，我们所见的东西全都是假象，只不过是有人用菲林记录下来而已，其实我在现场工作完之后，我就不会记住这些东西了。我会永远向前看，人总回头看的话是很痛苦的。

人活着就在于悟，悟即通透，通透即敞亮轻松，像一间黑暗的屋子突然照进了光。

回望历史，中国真正的文人的仕途之路可谓艰难，理想与现实，抱负与政治，如两条平行线，格格难入，但是入仕又是知识分子实现理想抱负的唯一途径。不过，在中国历史上确有一批人，累累若丧家之狗的孔子、长风破浪会有时的李白、也无风雨也无晴的苏东坡、险夷原不滞胸中的王阳明等等……。他们虽然生活在不同的时代，所遇仕途环境却相差无几，却硬把一手烂牌打得绚烂夺目，他们是时代的逆行者，人生屡受捶打，从未放弃对生活的乐观态度，永远向前看，不纠结，不回头。

他们所要追求的不是高官厚禄，富贵生活，他们坚持的是一种本真，通透，豁达和随遇而安。即使给他们显贵的生活如果不符合他们的本真，他们也会放弃，否则李白不会天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。他们只是按着自己的本真在这个世界活着，所以他们不会妥协，但他们可以放弃，他们可以沉默，但他们坚持了本真，他们不会觉得常人看来不幸的遭遇是一种痛苦，他们与俗世的观点永远是相反的，他们永远随遇而安，快乐自在。

不管遇到多大的困难和不如意，不管强权者的权力地位如何无所不能，他们永远保有一颗自由的心，不受干扰的心，自由自在，按着本心去生活，不受外物的羁绊，这是不是人们常说的人生的意义？他们在平凡中活出了不平凡，他们不想留名却千古景仰。

今人不见古时月，今月曾经照古人。人人各不同，时代从未变。仰望星空，如同仰望古人，熠熠生辉如璀璨的明珠。

我们阅读古圣先贤是为知行合一，我们躬耕写作是为身体力行。余华的《活着》写尽生命如蝼蚁般卑微，却告诉我们要像普贤菩萨的大象一样前行。

居今稽古，思潮汹涌。前人之智慧，前人之践行，我们是否真正体悟到，去实践，再回到体悟，直到找到自己，找到我们要去的地方，那是我们向往的彼岸，也是我们通过六度万行才能到达的世界。

我想，这就是写作的意义。