【原文】
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君、卿大夫视之犹众庶也，国不足，将嫁于卫。弟子曰:“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教?先生不闻壶丘子林之言乎?”子列子笑曰:“壶子何言哉?虽然，夫子尝语伯昏瞀(mào)人，吾侧闻之，试以告女。”
【释义】
这一段基本不用翻译，大概意思是：列子在郑国居住了四十年无人识的他的才智。上至国君，士大夫，下至老百姓。当列子准备离开，去卫国的时候。
平常跟着他的弟子，就问他的师父之前给他传了什么道，能告诉他们嘛？
列子笑着说：“壶子师父什么也没有说啊？”当然他的弟子是不信的。于是，列子又说了：我倒是听到了师父在给伯昏瞀（mào）人传道时说的话，要不我就告诉你们吧。
壶子：道家高人，列子师父。据不完全考究：老子传道：关尹子；关尹子传道：壶子；壶子传道：给列子；列子传道：庄子。道家体系是这样传承的，当然这没有定论。
列子，名：列御寇，古时候尊称有道、有学术地位的人，名字前边再加一个子，那就是表示很有学术地位了。
【延展思考】
大道无形，中国的禅受道家影响特别大。能学到的都是术、是形，悟到的才是神，才是道。易经是群经之首，是中国历史文化瑰宝，从古至今的大道，明明白白地画在哪里，易经什么都说了，也什么都没说。易经不易，确有其道理，很多人都在研究卦，被形限制住了，离大道也就越来越远了。
“悟了”和“懂了”是天壤之别，悟了是形而上，懂了是形而下。
很多人能懂了却悟不了，这里面有机缘也有慧根。慧根好地遇到好机缘：可能师父、他人一句话就能踏进大道之门，开始之后的证道与行道。
现在很多人苦苦地去寻找得道之人，然而，得道之人和普通人没有大区别的，吃喝拉撒一样不少，就是有道也是隐在世间里，就像列子一样，四十年都不被发现的。所以，我们要修自己，在生活中悟道，即使你在谷底，也不要颓废，每一天的点滴都在给我你蓄能，明心见性就是源于生活中的点滴体悟。
在山上为仙，在山下为俗，修行人多在上下颠倒颠。
在低谷挺住，在高潮顶住，普通人多在左右求索求。
有心求是妄想，无心求是感应。
活好当下，于生活中蓄能，时来运转才能象庄子里的大鹏鸟振翅而飞。
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木牛缺心---逍遥道人
20220523
