每个人天生就有无尽的智能，不幸的是，在使用这些资源上却存在着一些障碍，自由的选择的深层含义是选择去克服这些困难。
第一个障碍：认为现实是复杂的观念
他们为复杂的情况寻求完美细致的解释。从现实中提炼知识同现实本身一样的复杂，而实际上它却是惊人地简单的。
什么是他的第一步？
从我的经验我知道对于个人，群体尤其如此，有相当一长列的东西是他们不喜欢的。他开始清理这些问题，通过只允许那些重要的事情保留在正式考虑之列。如果向自己隐藏真正的问题，他们的精力就被引导去处理那些他们生活中远远不那么重要的事情。所以，尽管他们努力了，他们的现实并没有很大改善；难怪他们在一段时间后会降低他们的期望。
第一个关卡
我也被那些大的顽固的问题迷住了眼睛，这些问题是每个人都在掩饰的。假设我能找出那些主要问题，并且让自己远离那许多的较小的问题的干扰。
第二个关卡：
是什么给了他能力轻松地走到这样一个方向？并且坚持这个方向直到所有的障碍被清除掉？
第三个关卡
为什么父亲在找到一个极好的解决方案时没有停止思考呢？“为什么你会不断的去寻找更好的解决方案？”我站起来说到。
第二个障碍：接受冲突的倾向
冲突是给定的，我们所能做的就是寻求妥协。
固有简单性
事实（事实的任何一部分）是由很少的元素主导的，任何存在的冲突都能被移除”，他接着说“如果我们能在任何一个情况下，将其视为事前给定的、绝对正确的，我们将发现我们自己思维清晰”。
不必关注那些好的地方，只需要检查那些做不好的，我集中到了不良效应上。只需要检查那些做不好的，我集中到了不良效应上。
不良效应都是很少的因素，从我的经验看，都是一个因素导致的。而原因是妥协方式的错误。
慢性问题
人们倾向于压制慢性问题，他们对这些慢性问题放弃了解决的可能性。你所信仰的固有的简单性促使你认为这些问题是可以解决的，他们起源于一个核心冲突，并且核心冲突能被去除。那就是你为什么没有被这些问题所蒙蔽。
任何冲突，包括核心冲突可以通过去掉背后错误的假设而消除，这就是父亲所做的，他知道特定的冲突存在背后特定的假设。
个人和组织间唯一的区别就是组织的背后的假设并不认为是假设，而被认为是生活中的事实，因此会更难去识别和改变它们。也许这种不同只是在我的脑中，我对处理个人的事应付自如，而对处理组织的事就不太胜任了。
第三个障碍：我们倾向于责怪其他的同伴。
责怪
在大多数情况下，责怪指给我们的是错误的方向，沿着这个方向，我们不能找到好的解决方案。即使人被移除了，在大多数情况下，问题仍然存在。
对内在简单性的信仰也暗含着对人际关系的和谐性的坚信。任何人际关系中存在和谐性，不幸的是，我们通常没有找到并运用它。
冲突图
根据以上，完成上一次没有完成的冲突图：
