“学而”是《论语》的第一篇的篇名，主要讲学习为人是根本，全篇共有十六节。今天学习前八节。
（一）子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。
【译文】孔子说;学习知识并按时去温习它，不也很高兴么？有同学从很远的地方来，不也很快乐么？别人不了解自己而不抱怨，不也是有修养的君子么？
（二）有子曰：其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
【译文】有子说：那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的;不喜欢触犯上级却喜欢天造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝顺父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！
（三）子曰：巧言令色，鲜矣仁！
【译文】孔子说：花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。
（四）曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【译文】曾子说：我每天再三检查自己，替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的功课，是不是用心复习了呢？
（五）子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
【译文】孔子说：治理拥有一千辆兵车的国家，对政事要慎重处理，发号施令要讲信用，节约费用，爱护人民，征用民力要在农忙以外时间。
（六）子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
【译文】孔子说：少年子弟回到家里要孝顺父母，外出要敬爱兄长，做事要谨慎小心，说话讲究信用，要广泛爱护大众而亲近有仁德的人。这样做了之后还有多余的精力，就用来学习文化。
（七）子夏曰：贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
【译文】子夏说：尊重贤人，看轻女色；侍奉父母，能够渴尽自己的能力；侍奉君主，能够豁出自己的生命；与朋友交往，讲究信用。这样的人，虽说没有学过什么，我一定要说他已经学习过了。
（八）子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
【译文】孔子说：君子不庄重就没有权威，所学就不坚固，应该亲近忠诚和讲信用的人，不要和不如自己的人交朋友，有了过错不要害怕改正。
学习收获：我们学习的目的，除了从中获取知识外，主要从中获取智慧和力量。孔子教人以学，《论语》首篇“学而第一”，主要是学为人之道，教育我们学习为人是根本。虽然在现代社会，我们的人格修养不完全等同于孔子的为学，但其中的“孝道”、“信用之道”、“为人处事之道”等对我们仍有很大的启迪和帮助。
孝顺父母、敬爱兄长，是仁爱之根本，一个连自己父母都不孝顺的人，决不可能是仁爱之人；在中国道德哲学中，信是五常之一，朋友之道，为人处事之道，便在一个“信”字，这里“信”便是言而有言，所谓“君子一言，驷马难追”，还有一层意思便是“互信”，互相信任；“吾日三省吾身”经常检查自身的行为，是否有悖于为人之道，唯能做到“过则勿惮改”，方能得长进！
