武松是深受读者喜爱的英雄，甚至已经脱离《水浒传》独立出来，成为坊间传颂的人物。你说武松是哪个阶级的？他不是农民，因为他生活在县城；他也没有家业，也不是工商业者，但他哥哥以卖炊饼为业，是城镇小手工业者。武松确实连作炊饼的手艺也没有，他游手好闲，是城市闲汉，专事饮酒斗殴。因为酒后与人争执打了人，以为打死了才亡命江湖的，逃到了小旋风柴进家。
在家的时候，是靠着哥哥的手艺过活的，从这个角度看，他是一位“啃兄族”，他寄生在哥哥的家里，从小失去父母，缺乏父母之爱，这也是对哥哥有那么深感情的原因。到了柴进的庄园，他仍然是寄食者，一个食客。初到之时柴进对他也是礼遇有加的，但他不识抬举，未有异能，性格暴躁，经常打骂下人。下人就不断向主人说他的不是，他也就渐渐被边缘化了。对于柴进而言，你在我这里，本以为你是有利用价值的人物，可是住了许久也没见有什么异能，只得知有一身臭毛病；我这里也不差一个吃闲饭的，没必要撵你走，也别想着得到过度的礼遇了。这一点从林教头棒打洪教头那一回已经可以知道了，柴进是见过场面的人物。
宋江和弟弟宋清逃难来到柴进家，也是受到隆重的礼遇。宋江在江湖上名气太大，武松此时毫无名气可言。不断喝酒，让宋江受不了了，想以撒尿为借口躲一杯酒，晚上院子里很黑，没看清楚，把一把装着炭火的铁锨柄给踩了，把炭灰弄了在那里烤火的武松一脸，武松的火爆脾气顿时发作，要大打出手，口中还说着对柴进的不满之词。武松何以在院子里烤火？他得了疟疾，想回家又没有路费，生活陷入困顿，虽然并不缺少基本的吃住，却没有零花钱，想喝酒恐怕也是不可能的。看到一个黑矮的汉子居然得到了柴进如此的礼遇，心里自然不愤，要知道武松可是美男子。他是想拿这惹了自己的黑矮汉子出口恶气。
这是作者的匠心，武松成为英雄的转机出现了：他要暴打的这位黑矮汉子，竟然是自己渴慕已久、闻名江湖的山东及时雨呼保义宋江！于是，因为宋江的面子，武松又上了柴进的台面，重新得到礼遇。宋江的精细之处也又一次体现，对武松的嘘寒问暖之情，让武松不由得想起了因为自己惹的事常常要给人家赔礼的兄长来，路费不成问题了，就回家吧。对宋江，武松真是以兄视之的。
说话间就来到了景阳冈，是那只大虫成就了武二郎的打虎之名。武松是爱面子的，也喜欢说大话。借着酒劲说了些夸耀自己功夫的话来，也不算过分。真上了景阳冈，心里还是发了虚，这不奇怪，是人之常情。打虎的事情，虽然客观上也算为民除害，但主观上是为了保命。何况那时也没有保护老虎的法令，动物保护组织也没有诞生。可是，从老虎的角度想，虽然那时偶尔被武松打死一只，被李逵杀死四只，被谢珍谢宝哥俩打死一只，大多数老虎还可以逍遥自在地啸聚山林，现在可都进了笼子了。我听说有语文老师强烈反对《武松打虎》进入初中语文教材，理由是武松打的虎乃国家一级保护动物。这是哪儿跟哪儿呀！这不是拿民国法律追责乾隆年间的事儿吗！
打虎暴得大名，获得了在江湖上混的砝码，赢得了出身，做了都头。看到了成了家的哥哥，知道了嫂子是个骚货。这不能怪潘金莲，人家好好做个使女，被主人纠缠上了，可是主人没得手，一气之下就把她赔钱白给了全县最丑陋的武大郎。武大郎白捡了一个美貌的媳妇，肯定是窃喜的，甚至也做好了当王八的准备，从他被西门庆踢了得病哀求潘金莲给他治病的时候就明说可以不追究这件事情。潘金莲看到武松是心中暗喜且喜形于色的，她在大户人家做使女，见过世面，也颇解风情，知道男人是难过美人关的。她的如意算盘是肥水不流外人田，只要武松肯，不会出事。要是换了矮脚虎王英，肯定成了，不用潘金莲杀武大郎，他就杀了。毕竟武松是条汉子，伦常的道德是坚守的。从作者角度看，无论武大郎、潘金莲，还是西门庆，都是过场人物，都是为了烘托武松而存在的。所以潘金莲在武松那里吃了闭门羹，红杏终究要出墙，于是就有了和西门庆的偷情。一个颇解风情的美丽少妇，一旦遇上了潇洒的情场老手，干柴烈火的，不燃烧才怪呢。大概潘金莲有生以来第一次尝到了做女人的快乐。从主人家的状况看，也就是主人经常踅摸着要把她弄到手却总得不了手，这说明潘金莲的智慧。她知道和主人的这种偷情是没有好下场的，因为主母太厉害；她向主母告发主人是想博得主母好感的，主母知道她早晚有一天会顶不住主人的纠缠，就快刀斩乱麻，把她给贱卖了。和西门庆就不一样了，自己的老公是个窝囊废，对自己百依百顺还觉得有愧呢，即便事发，也是可以应付的。只是别被武松知道就行。
当武松给县官运送脏银外出的当口，就是潘金莲和西门庆偷情的最佳时段。回来以后，晴天霹雳。因为早就对嫂子的骚气有感受，自然知道了兄长的死事出有因。你看他先告官，但在县令的眼里你就是个都头，是个腿子；人家西门庆则是利益共同体。你武松只配把脏银帮我送走，而西门庆可是给我送银子来的呀；没有送来给我的，怎么有你帮我送出去的？
武松的精细在于深谙世事，他知道合法的途径是没戏了，于是就走了一条合情的途径。不露声色地祭奠，假借请街坊吃饭，派土兵把守房门；私设公堂审问王婆和嫂子，让街坊把口供都记下作为证词；去寻杀奸夫，割了头拿回来，带上街坊一起到官府投案，以求宽大。
要说县令和西门庆毕竟是暂时的利益联盟，这种关系是暂时的，没有永久的。既然这个链条已经断了，也就没有必要维护，那样太费心思。既然武松已经把所有的案情都查清，干脆顺水推舟；毕竟还帮助自己护送过脏银，权且饶放他。改讼词是官吏的拿手好戏，一改成西门庆、潘金莲私通在前，毒死武大郎，又不准武松祭奠在后，因此斗殴，失手打死嫂子，又将前来寻衅的西门庆打死，武松的主动寻仇变成了被动自卫，死罪就没了。这个赃官也做好事，他留下了武松这个活口。
到了孟州监狱，武松的狭隘就暴露无疑了。有了打虎的资本和武都头的职位，在江湖上有了名号，就越发充硬汉；好在监狱长的儿子施恩有求于他，用了可笑的借口免了杀威棒。于是就为醉打蒋门神做准备。在十字坡上，他曾经用言语挑逗过孙二娘，这回他还是要挑逗蒋门神的老婆。当然，是为了打蒋门神，不是出于色的目的；不过，鲁智深从不这样。我总觉得，打蒋门神是武松的一个污点。蒋门神固然不是好东西，他抢了金眼彪施恩的生意靠着比他爸爸官职更大的官员，是大官吃小官；而金眼彪施恩也不是什么好鸟，他在快活林开店，盘剥过往的妓女，其实很下作。他在靠山的官职上和蒋门神没法比，就到黑社会找打手解决问题。武松就是他为了解决自己利益问题最好人选。要说施恩也很实在，他把自己的行状和打算都同武松和盘托出，武松也没有认为他的作法包括盘剥过往妓女的事情有什么不对。这时武松也需要有人对他有所照顾，但除了酒肉上的满足，也需要有人对自己哥哥长哥哥短的叫着，以体现英雄的自尊心。
打蒋门神的根本，是以暴易暴，以不义对不义，除了拳脚上比蒋门神厉害，看不出有什么道义上的高尚。
你看武松是不是有点狭隘？
紧接着武松就陷入了更为刻毒的阴谋，被请到了张都监的府上看家护院。张都监还把自己的养女许给了武松，使得这个没真正近过女色的汉子心潮澎湃。市民出身的武松，够有心机了，但那只是市民的精细甚至狡猾，与官场的比起来，太小儿科了。武松被弄得迷迷糊糊，真以张都监为自己的恩公了。帮助抓贼，于是被当贼抓。于是再一次倒霉。金眼彪还算义气，不断使钱，多亏了人家上级贪官再一次认钱，使得武松活下来。官场上没能置武松于死地，就在路上下手。这时武松的机警再一次救了他，于是他大闹飞云浦，显出了先下手为强的英雄本色。杀戒已经开了，就来个彻底的，杀回张都监的府上，全府上下，包括孩童自不必说，斩尽杀绝，就连马夫更夫使女也一个不留。最后还要在墙上蘸着别人的血写上“杀人者武松也”，所谓大丈夫行不更名坐不改姓，我杀人我承认，有本事你抓我。
在《水浒传》中，血溅鸳鸯楼以后，武松的戏就算演完了，情节中再也没有超过这几回书的了。
从景阳冈武松打虎开始，接着醉打蒋门神，大闹飞云浦，最后血溅鸳鸯楼，武松的每一次出手都和自己的利益密切相关。作为一个市民英雄，他张扬的是人不犯我我不犯人，人若犯我必加倍犯人的准则，在无权无势的状况下，也自有他的道理，毕竟不是主动杀人和滋事。这大概也是武松受欢迎的主要原因。尤其对于弱势群体，对待欺负自己的人也只好憋屈地忍着，看到有人以血还血以牙还牙，仿佛解了自己的心头恨。
但是，武松的醉打蒋门神能和鲁智深的拳打镇关西、大闹桃花庄相比吗？武松的血溅鸳鸯楼那种一个不留全杀光，能和鲁智深的智取二龙山只杀邓龙一人，并不伤及众人相比吗？
同鲁智深的每一次出手都是事不关己的路见不平拔刀相助相比，武松的每一次出手都是出于自身的利益。因此，生活在市井的武松是一位市民英雄，只是有点狭隘。武松当然有许多可爱之处，但我不太喜欢。我更喜欢鲁智深。
