谦虚的人受教的机会也多，从而获益无穷，这是修行者必不可少的品质。
《了凡四训》，第四部分是讲谦德之效，前面讲立命之学、改过之法、积善之方，现在讲谦德的好处。
原文：《周易》说：天道的规律是盈满了就会亏损；谦虚了，就会增益。
地道的规律是改变盈满使之流向谦下。
鬼神是损害盈满而福佑谦虚。
人道是厌恶盈满而爱好谦虚。
《尚书》中说：盈满必定招来亏损，谦虚必定获益。
这些圣贤之语都教导人类，要懂得宇宙的法则是谦受益，满招损。我们伟大的毛爷爷也说：虚心使人进步，骄傲使人落后。
可见谦虚盈满之论，自古至今都是修为之本。
原文说了好几个故事。其中之一说有一个人叫赵裕峰，字光远，山东冠县人，不满20岁就中了举人，以后参加考试却再也没有进步 。
他的父亲担任嘉善县的主薄，他随同前往。他很仰慕嘉善的名士钱明武先生，便带着自己的文章去请教。
钱明武看了他的文章，没有一句赞词，几乎批评的一无是处。但是赵裕峰不但不生气，反而心悦诚服的改进自己的文章。到了第二年，他就考上进士了。这就是谦虚使人进步。
这个故事让人很是赞叹，二十来岁，按照当下社会，二十来岁正是年少轻狂，心性未定的时候呢，被批的体无完肤，怎能忍的下面子，估计就撂挑子走人了。
赵先生没有生气，心悦诚服的改进文章，第二年考上了进士。在智慧和心性上，古人真让人赞叹！
一是不自我否定，你说我不好，我就低到尘埃里，你只是说我文章不好，没说我人不好，我不自我攻击。
二是清楚自己要什么？在批评中提升自己。
三是谦虚的品德，不把自己放在高位，也不贬低自己。
《道德经》中有讲“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。也是在教导我们要谦下，胸怀和格局，才是成功的基石。
原文说到：那些咄咄逼人的人肯定难成大器，即使发达了也不会享受生活的乐趣和美好。稍微有见识的人必定不会心胸狭窄，自己把福泽挡在门外。何况，谦虚的人受教的机会也多，从而获益无穷，这实在是修行者必不可少的品质。
咄咄逼人的人，一定是活在紧张焦虑中的，那他与所有的人、事、物，与宇宙的共振都是紧张的，磁场交换回来的也是紧张焦虑，怎能活的乐趣和美好？
所以，放松才是王道，放松才会谦虚，谦虚才会有更多受教的机会。
历史上有很多自满招来祸患的故事 ，三国演义里，关羽大意失荆州就是一个非常典型的例子。
孙权本来想和关于交好，派使臣去和关羽求亲，想让关羽把女儿嫁给他的儿子，关羽不同意，还说“虎女焉能配犬子”，使臣回去一汇报，把孙权气个半死，从此就和关羽结下梁子。
后来关羽应战曹操，孙权派兵偷袭了荆州。关羽败走麦城，还丢了性命。对蜀国是一个重创。
原文说：人一旦有了坚定的志向，犹如树木有了坚实的根基。立定之下后，就应该每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，这就是所谓的福报是自由自己造成的。
每一个念头都不忘谦虚，与人方便， 与己方便，这就是人生智慧。
