原文：生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
生之：指道生之。畜之：指德畜之。全句按“道生之，德畜之，道生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”这么理解。
为什么这么理解？
“生而不有，为而不恃”分别出现在第二章、第十章和第五十一章，同时，老子用整五十一章又详细讲了第十章的这一整句话。
其实，老子反复在讲一件事：道就是“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成弗居，无我利他”。道始终存在，一直按无与有的规律变化发展着，遵从道就是有德，而且道从来不占有，不倚仗自己的能力，助万物生长却不主宰，利他且无私，始终后其身，这就叫大德。
