老子:
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
雅迪希:
1、不是委曲求全，曲是无形，水和空气都是曲的代表，不争；
2、曲直是对应的，为什么不说“直则枉”，却说“枉则直”？“矫枉过正”就是来自这里,这里没有对应的来写,后面5句都是全的一部分,对"曲则全"的解释;
3、抱一可以看为抱住“道、无、一”三位一体的那个一；
4、接下来是老子的四德，四条戒律，四不完整的阐释了“不争”；
5、不争才是大德，因为不争，才会万物都争不过。
