泡茶泡出来一篇文章：《小人是什么人》。今天再泡茶，便好笑，“泡”出了形形色色的人。
从不同的角度分。好人，坏人；大人，小人；男人，女人；白人，黑人；成年人，未成年人。然后是圣人，贼人，贤人，贱人，狂人，艺人，猎人，匠人，盲人，病人，废人，奸人，恶人，善人，阉人，浑人，浪人，工人，文人......多了。有的人好识别，如男女长幼和有色人种，一望而之。身居高位者与底层百姓，也能看出个八九不离十。至于忠奸善恶，可以伪装，这就需要日久见人心了。即便日久，亦未必见得出来。
以上废话，算是引子。
管你什么人，上帝认为都有原罪，都是罪人；我佛如来讲究平等，叫做芸芸众生；皇上眼里，均为子民；官员心中，草民百姓；到了现代社会，终于统统成了公民。
公民都是俗人。无论地位高低，官大官小，钱多钱少，美女还是帅哥，饿了都要吃，困了都要睡，此外还要拉，拉出来的一律叫做大小二便。“拉”字不雅，古人叫出恭，今人说上洗手间，不管怎么说，其结果仍不雅，而且不能老憋着。所以，承认你是人，承认你是个跟所有的人一样有着共同需求的俗人，雅不雅、俗不俗就都不重要了。
什么最重要？重要的是生存。
刚看了战略咨询专家王志纲与俞敏洪的对话，觉得很受启发。王志纲一看就是很俗的专家，好在说人话不说鬼话。
纪念改革开放四十年，王志纲写了一篇文章：《邓公的遗产》。文章认为，小平同志为我们留下的最大的遗产就是尊重常识。
“世界上没有什么高大尚的东西，这是个常识。肚子饿了要吃饭，穷了要给别人出路。在尊重常识的基础上顺应规律。然后是尊重人性。人都是俗人啊。饮食男女，不是圣人。”
王志纲认为，如果我们要求每个人都成为圣人，只能产生口是心非的两面人。如果我们承认人都是俗人，最后的结果，可以有目标，他可以去追求，他就可以做一些扬名立万、对社会、对国家有好处的事。
俞敏洪则认为，俗人也会有自己的追求，偶尔也会高尚一下。如果一个人总是很高尚，这个人就有可能是两面人。高尚的追求人人有，但前提是“衣食足，知荣辱”。
上世纪五、六十年代出生的人，大抵都经历过衣食不足的“困难时期”。改革开放初期出生的农村人，大抵也尝到过衣食不怎么足的滋味。那个特殊年代，至少像我这种俗人就高尚不起来。
上小学时，肉要肉票、油要油票，嘴里成天冒酸水。有回在父亲的单位食堂吃面，面里的调料只有盐。我那碗面咸了，进厨房去加白汤，恰好厨师老钟不在，便以最快的速度偷了一小勺菜油。结果不幸得很，刚刚得手就被抓住了。钟叔叔没有声张，至今仍记得他温和的笑容。
上初中时，有一天放学回家，一拨人在公路边打赌。路边有涵洞，同学黄某说，谁从公路右侧钻到左侧，他就给谁两毛钱。当时一个月伙食费才五块钱，平均每天不到一毛七，两毛钱不是个小数字。别的同学不相信黄某肯兑现赌注，我信了。从右到左，浑身灰土，是从黄同学的胯下钻出来的，那家伙双腿分开，站在左侧出口。我羞愧万分，却没有发作，默默接过了两毛钱纸币。至今仍忘不了黄同学恶作剧的笑容。
谁不想当个高尚的人呢，只要具备高尚的条件。
坦白地说，毕竟是那个年代过来的人，总担心着将来的那个“万一”，购物时不得不高度重视性价比，或者说喜欢图便宜。
骨子里，咱就是个俗人。
好就好在，从来不假装高尚。
承认自己俗，不丢人。
