——新解《西游记》之三
郑标工作室周国新
读《西游记∙第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生》，我觉得之所以成为取经集团的骨干力量，与他成长的环境有直接的关系。
且看其出生地花果山：
“势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”
这样的环境哪是人间，分明是仙境！在此环境下，山上仙石，“受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵”，因风化作一石猴。
这样的自然环境下，石猴无父无母，顺天而生，自由地融合于自然环境之中。如此宽松，如此自由的环境，石猴为何能成才？我们不妨多想想。
再看他的栖身处水帘洞：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
这里呈现出“一座天造地设的家当”，自然中体现出一些人为的气息，但人为的气息并不浓厚。但在这样的环境里，石猴开始模仿人类称王操练，开始思考自身和未来。从现在的眼光看，石猴的这些行为和思想好像与生俱来，没有受到旁人的教育。这给我们现在的教育者以怎样的启发？
孙悟空应该说在这样的福地洞天中度过了自己的童年生活.我们如果从现在的眼光来审视，孙悟空的生长环境就是现在的富可敌国的超级富豪也是难以创造：这里有“天真地秀、日精月华”，吃的绝对是绿色有机食品，没有世俗的压力和斗争，没有王者等电子游戏的诱惑，也没有不正确的家庭教育，有的是和自然最亲密的接触，有的是为了生存而进行的自发的劳动，有的是为了证明自身价值而进行的历练。所以这样的环境成就了一个不一样的“石猴”！
这样的环境，给了他必需的营养，给了他强大自己的锻炼，也给了他伙伴。因此，对于一个教育者，我想我们最应该做的事就是怎样营造一个孩子成长的“福地洞天”，而不是把他们关在一个笼子式的的所在，逼迫着他们去记忆，去适应一个并不美好的社会。
也就是说，福地洞天造就了孙悟空能成为齐天大圣的条件，笼子式的环境，能教育出这样的带着鲜明个性色彩未来的“斗战胜佛”吗？
那么他的少年生活的环境如何呢?
先看他离开花果山后，来到方寸山之前：
“天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。”
也就是说，当石猴受指点立下“学一个不老长生，常躲过阎君之难”之志后，就离山驾筏，漂洋过海，“朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方”。这个过程，石猴依然是自由的，他“串长城，游小县，不觉八九年馀”。这八九年间，他混迹红尘，用自己的身心去感知人间，人间的现实让他更加坚定地去立志求学，因为他“见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”
这里继续告诉我们，人才成长的关键不是把学习者关进笼子里，让他不断地去死学，去考试，而是让他在真实的环境里去历练，用自己的眼观察，用自己的头脑思考审视。
再看孙悟空的“学校生活”，先看他的“学习环境”：
“千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。”
“烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。”
这就是“灵台方寸山，斜月三星洞”，孙悟空就读的“大学”的自然环境，现在世界上那个知名学府能与之媲美?
再看学校的人文环境：
提供能源的樵夫：“头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！”
这樵夫岂是平常之辈？
再看“班主任”菩提祖师的助教，开门的童子：
“走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：
髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。”
樵夫、童子不俗，班主任菩提祖师更是不凡：
“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”
在这样环境美好，“师资”不俗的高等学府，孙悟空学了十余年，终于得大道，醒灵根，为成为“齐天大圣”准备了充分的条件。
综合起来看，孙悟空的成长的环境都是美好“福地洞天”，尽管他没有什么家教，但在美好的自然中，受天地精华，培养了他良好率真的本性。在成长中，他思想独立，意志坚定，善用智慧，终于毕业于一个高等学府，成就了一个美好未来。
如今，我们的教育，是不是也要给学生们提供一个“花果山，水帘洞”？是不是也给学生提供一个修身养性的“灵台方寸山，斜月三星洞”？我们的教师是否也应该成为菩提祖师？愿我们的更多的石猴成长为美猴王，成长为“齐天大圣”！
