赖纳的“独裁政治”课堂在学生的无感下走向“浪潮”这一疯狂的集体，最后并走向崩溃。
对一个集体从无知到认同，是个体对群体态度的转变。其中可能会经历服从、同化和内化。行为对精神的强化又有着相关作用。
影片中大部分学生的内心中其实是为了学分、为了毕业而参加赖纳的课堂的，真正感兴趣的并不多。但是，有着赚学分的目的，他们大部分选择了服从，服从老师的课程安排极其指定动作，如:要站着回答，要称老师为先生。但是，有经过一些集体活动，如:集体踏步、集体着装、集体宣传“浪潮”，这些行为让他们逐渐与“独裁政治”下的价值观同化，即顺从领导者、重视集体精神等。随着“浪潮”成员的壮大，惹了事有人护着、团体间的互助、集体的优越感让影片中的同学们将类似于“纳粹主义”内化于心，以至于最后老师叫同学们把“叛徒”拉到演讲台示众时大家奋力欢呼，对老师的崇拜及言听计从。
对集体的认同也是一种社会认同，狭义的社会认同表现为三个方面，即价值认同、工作或职业认同和角色认同。成员们对“浪潮”的认同也表现在相应的几方面。
在有关价值认同的研究中，我们可以知道，人们会比较两个团体的优劣，觉得自己所属的团体比另一团体优胜，并在分配利益时偏袒自己所属团体的成员，惩罚其它团体的成员。影片中同学们在粘贴或喷成“浪潮”的logo时，有意将其它团体的标志覆盖以彰显自己所属的群体；参加水球比赛时不允许非“浪潮”成员进入，使之观众席上有很大一部分是“自己人”，让他们在气势上更胜人一筹。这是对集体的维护，也是对集体价值的维护。
一个人如果赞同社会对某个角色的行为标准，并按这个标准行为行事就是角色认同。“浪潮”这个集体，是纳赖老师的一场“纳粹主义”实验，其对集体成员角色的要求有服从、团结等，各成员在中期也是对此观念报以认同的态度。他们会很乐意叫老师为先生、很乐意在上课前用固定手势互相问候，在最后纳赖读出一部分成员对该集体的想法时，有许多人表示感谢和认同这个集体，表示在这个集体中找到了自我。在这个集体中，他们满意着自己的角色，满意着在这个集体中的生活。
成员们对群体的认同却趋向了极端，出现群体极化。“浪潮”群体成员中原已存在的排外、集体优越感等倾向性得到加强，加强到具有支配性地位的现象。就如先前的一句“只有浪潮的人才能吃甜筒”“只有浪潮的人才能在这玩滑板”，这些部分成员的排外现象，经过群体的支持、支撑后，得到广范围的扩张，使得最后不能容忍任何人提出反对、异议。
其实，如果他们能够以恰当的心理去融入这个集体，不过分偏袒，不极端化，从中得到的利于成长的因素还是存在的。他们可以在群体中找到归属感、自我存在的价值、帮助扶持、提高社交能力等等。但是，一到失控的局面，那些所谓的益处也随之付之一炬。所以，在我看来，一个集体要想走得长远的话，成员们还是需要看到个体与整体的辩证关系，对整体的行为实事求是，敢于纠正错误，尽量保持客观。
