01
第一次对《红楼梦》的印象，是在小学的时候，看见一群同学围在小卖部门口，走近了才知道，里面有一台黑白电视，正在播放着《红楼梦》。
当时只听见同学说“林妹妹出来了”，便削尖了脑袋挤着进去，从人头缝隙中看见一个娇滴滴的古典女子正在漱口，以我当时乡村顽童的审美和认知，是绝对欣赏不了那种“娴静犹如花照水,行动好比风扶柳”的风流体态，这种人（在当时的农村）怎么生存？于是对林黛玉的坏印象便由此而生。
人的心理往往很奇怪，讨厌一个，一般又会找出另一个参照来抬高，听说两大主角中宝钗和黛玉是不同类型的人物，自己也并未看过，只是道听途说，便认定自己肯定是喜欢宝钗的。
以后的漫长十几年，也一直都没有完完整整看过原著，但就是东拼西凑地将黛玉黑化为一个爱生小气、尖酸刻薄、身子孱弱的病西施形象，越发不喜欢。
2002年第一次看《红楼梦》原著，看完只觉花团锦簇让人目不睱接，各种讲究各种排场，那时候太年轻生活阅历也不丰富，只隐约有些感慨，四大名著果然名不虚传，但具体好在哪里，却是说不出来。
第一遍看完后唯一的疑惑就是林妹妹似乎没那么娇气啊，怎么电视剧里就是那样一副小心眼儿模样？
直到现在87版的《红楼梦》尽管被捧上了天，我仍然觉得有很多败笔，对林妹妹的诠释不够客观公正，便是其中之一。
02
截至去年，《红楼梦》原著这十几年中被我翻看了无数次，印象深刻的除了宝玉一颗纯真的心，还有凤姐的精明与能干，探春的才能和决断，秦可卿的格局与远见、香菱的抗争、紫鹃的忠义、司琪的勇敢，尤三姐的刚烈，尤二姐的天真......
但是，真正在我的印象里形象翻转的却是黛玉和宝钗。
黛玉的才华、坦率、纯真，黛玉的敏感、多情、清高，黛玉的张狂、孤傲、尖锐......这些都证明她是真真正正的有血有肉的有趣灵魂，她有一片赤子之心，这才是最打动人的。
民间传言中黛玉小心眼儿、尖酸刻薄的性格，有些过分放大了，原著中的她确实敏感，但大多暗自伤感，少有的几次出口伤人，也都是事出有因。
再反观宝钗，细细研读后才觉得之前先入为主的大方端庄变成了迂腐呆板，处事得体变成了圆滑世故......
她人情练达世事洞明，连黛玉都说“谁也挑不出宝姐姐的短处。”可是就是这样一个完美的人物形象，却在书中没什么知心体己的朋友。
书中每次宝钗出场，我的内心总有种隐隐的不安，一直说不出是为什么，后来一次在相亲节目《非诚勿扰》中看到一个男嘉宾堪称完美，最后却没有牵手成功，黄涵老师点评说，一个人太完美总会让别人觉得不安，怕隐藏着让人不能承受的隐情。
恍然大悟，宝钗给我的就是这种感觉，与她相处最怕她藏奸，而这种人一旦要给你亏吃，你恐怕连说都没法说出来。
也许是生活中吃多了亏，对这类人总是本能的敬而远之。
对人物的喜好，原来对应的是我们的内心。
后来看到一句话深以为然：我们刚开始都是黛玉，然后慢慢变成了宝钗；我们都喜欢黛玉，最后却都不自觉地做了宝钗。
是啊，生活的不易让人人到最后都学会了趋利避害，权衡之下宁愿向现实低下头，无趣一些也无妨，最要紧的是妥贴。
最好是自己做宝钗，然后身边有一个黛玉式的朋友。
03
春节期间书轩组织了对诗活动，有朋友对到黛玉葬花的诗句，我忽然想起很久以前就想听刘心武解读的红楼梦，便在喜马拉雅上搜来听，一听便又入了迷。
虽然刘心武的有些观点我不认同，但通过他的解读，我对《红楼梦》的理解又加深了一层。
前天跑步时听到《宝钗选秀之迷》这一集，讲到宝钗一开始并没想嫁宝玉，对她来说进宫才是首选的，后来选秀失利才退而求其次，想成就金玉姻缘。
那时宝玉已经对黛玉情根深种，以宝钗的聪明不会看不出来，可是以她的处境，她只能争取，那是她当时最好的选择，是身处那个时代的女子唯一的出路。
读到这里，主播说：“她能怎么办？如果你是宝钗，你会怎么办？你能怎么办？”
叠加式的反问，我心里一震，一个失神，惊得从跑步机上跌了下来，忽然对宝钗的进退两难感同身受，万般滋味涌上心头，竟缓缓落下泪来。
原来这才是曹雪芹的用心，原来我们读红楼并非是要辩出谁对谁错，谁奸谁恶，在曹翁的笔下，写的是女性的美，女性的思想和情感，女性的意志和挣扎，写的是每个灵魂的觉醒，他对每人物都有爱，还有尊重。
他通过对一个个人物的性格描写，结合时代背景来推动他们的命运，生出同情与理解。他以大悲悯之心，写主子也写仆人，写小姐也写丫鬟，他写情爱也写政治，写异性恋也写同性恋......
众生万物在他的妙笔之下都有不得已之处，每一个哪怕再渺小的女子，他都为她们唱颂歌，黛玉固然有她的有趣，宝钗也自有她的聪慧；黛玉待人一片赤诚固然难能可贵，宝钗步步为营苦心讨好也并无过错，她们都是那个男权社会的牺牲品，身不由己。
04
张爱玲在《红楼梦魇》中说世间三大恨事：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。
我常常在想，如果《红楼梦》后几十回的残稿被发现，会是怎样一种轰动？不过，从心理学的角度来说，每个人都有一种“未完成情结”，正因为不完满，我们才对那件事情有着近乎偏执的渴望。而《红楼梦》正是因为后几十回的缺失，才导致大家的痴迷和争论。
《金瓶梅》的开篇曾说：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。
读《红楼梦》也一样，不同的人看到的也是不同的风景，同一个人在不同的年纪生出的，也是不同的心思。
只有在尝尽生活的百般滋味之后，发现生活中仍有脉脉温情，才能更加看清生活的真相，从而心生怜悯与同情。
