今天感冒仍未好，我家倪先生不准我多看书，小朋友亦配合我，也是同意了我今天可以不带他睡，他自己先去睡。这样，就给了我自由空间，和休息时间。
我在央求和应允下，只读了一篇《汉城忆燕园》。在这文中季先生说“著作等身”，似佛家语，曾相识，这感觉，甚是欢喜。于我而言，这是最不需要付出太多代价的快乐，舍得时间，耐住性子，琢磨了，便心里喜乐。
记得住了的妙语禅意，用在生活烦心凡事中，着实管用。是为开解人生，宽阔胸意，以前辈大家之法，以史之鉴辙。岂不快乐？过来人有过来事，过来的故事里，都是慢慢的总结和谦谦的智慧，岂不直接？所以，读书很好。因为，文字能够定人心，抚去意。
不管怎么样，遇到什么事，在佛家思想的视界里，更是都可以有另外一番景象，不怕云不卷云不舒，也任踏浪而歌。只要不是违背了善就好。只要紧紧守住自己的身、口、意业，便无有心灾。心里若是执了什么念头，有了什么想法，除非自己，别人是扭转不过来的，也除了肯听他人劝阻的。所以，读书很好。因为，文字能够清静意念，辨识真假。
所以，问问自己有没有一份，不需要附加条件的快乐？如果有，那你逢着了，你是个懂得照顾自己心灵世界的人。如果没有，去寻它一下找它一个，回来，伴着自己的路，让它生根发芽儿，汲阳光润雨露，平静生长。
蒋勋说当你有客观的叙述能力的时候，便是写作可以开始的时候。写作，于我，曾亲密，近遥远。定神想，为什么不随时都可以？为什么不坚持？为什么那么多理由去解释？好多事，没有开始，永远没有过程。没有过程怎么历练成文？没有事事违意，处处争求，哪来我心不定？
是期待一语成文，还是一悟成性，还是一句“著作等身”，还是一静得慧？静中慧，意是静中便可有智慧，静下来就会灵感如海，波澜即兴，文意性灵。静中慧，说的是不是聪明？我离共识中的聪明，带上筋斗云都追赶不上，更何况也借不来大师兄的法器。
那我为什么喜欢“静能生慧”这样的禅语。
是因为它等同于“照见自我”吗？是因为它像“认识你自己”吗？还是它让我的烦躁羞愧的躲到烦恼后面？
因为我看不清，我期待这样一句话，一句定心的话，带领我一个正确的方向。我希望浩瀚智海中，我得一叶扁舟，别怕它风风浪浪，淡定潜行。别浮躁，不计较。
因为太浮躁，因为太计较。不得法，无可抵达。
这一个月来，常梦想，常羡慕：在唐宋以前的禅德，多是一言半句，就悟道了，师徒间的传授，不过以心印心。
嗯。我是有信得住靠得牢的“师傅”的——便是百折不挠，千难不怕万步。愿我心里更有谱，然步步调。
一年中，第一个月就这样结束了。
念从心起，心有不平，意亦不平。我是凡人，有烦心的事，再正常不过了。我是普通人，有接地气的生活有美好的愿景让自己憧憬，也是再平常不过的事。
一个长远的旅途，不需要保持跋涉的心劳，万一误入歧途。也没有什么可以阻挡一颗虔诚的心，只不过是有障了的眼法。因为宇宙的定律是通通透明，遍地是路，到处是尘，随时有果，因缘万事，都是自种自得。
不执着错，不争它对。正而相续，误而转离。祝福我过去以及现在未来一切可遇的因与缘，只结善解恶，不攀不慢。
末尾附上一段，书中摘抄，季羡林先生的文字：“我现在怀念我这些亲密的朋友——资料和手稿，这些东西，在别人眼中，形同垃圾；在我眼中，却如同珍宝。倘若一不小心丢上一张半页，写文章时可能正是关键的资料。这些东西有时候是可遇不可求的。它们身上凝结着我的心血，凝结着我兀兀穷年溽暑酷寒的心血。我现在深深地怀念这些资料和手稿。”
先生的话意，平实见力，真诚有法。你且去立志，志中去行路，且去行而有法，如先生般，做扎实的功课，下踏实的功夫，开繁实的花。做真实的研究，才出真正的成果。引起的共鸣，足矣。实在感谢有读到它。也让我坚定我的路途。
与君分享。
愿抖擞精神，于百尺竿头，更近一念，更着一步！
