《水浒传》读完了，没有太大感触，大抵是对文章中一些行为的不认同吧。又或许是女人的英雄情节不是特别浓。

但读完一本书，不写点什么总觉得是对此书的不尊重，所以还是决定留点印记。

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世间有天下大义，有个人小义，《水浒传》传颂的就是一种天下大义，但又可悲的是生不逢时，奸臣当道，君主懦弱。就算以天下为重，呕心竭力的付出全部，甚至生命，也换不回来对等的回报。

“回报”？108位梁山好汉应该从来没有想过要回报，而世人也只能为之叹息一声“唉”！

千万功绩，无数不眠不休征战沙场的日夜，无数生命的消逝，无数平原山野中的血流成河，在应当功成名就的时刻，却战胜不了奸臣的几句谗言。付出与所得的不对等，血流不止的伤口等不来一济止血良药，得到的是奸臣们把伤口撕开，让之由血变成脓溃烂无医，寒了无数将士的心！

宋江这种：“宁可天下人负我，不可我负天下人”的思想，虽然得到后世传颂，但在我看来，却不是一位好的领导人。看不清时事，认不清现实，负累众多弟兄，是一种愚勇。

宋江这样的人，可谓是政治老油条吧！一面表现他的仁义道德，天下大义，一面不断的陷害别人，让他们无路可走，只能被“逼上梁山”，为他卖命，落不得一个好结局。

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《水浒传》众多英雄经历三次大战，留下了108位铁铮铮的好汉形象，给世人传颂了一种不怕困难，不怕牺牲，保家为国的精神，为后世树立了学习的榜样。

108位好汉上梁山的方式各有不同，也大体相同，很多都是因为奸臣当道，被污陷，被谋害，或者为了救人，或者舍身取义，几乎每个人都是被逼上梁山。

而很多人被逼上梁山的方式与众不同：被自己人逼上梁山！看到这些被自己人逼上梁山的，我表示无法理解他们的内心。他们怀着何种心情来融入这个集体？又是怀着体何种心情来舍身为集体付出？

玉麒麟卢俊义，原本是河北大名府富商、大财主、员外，家大业大，生活美满，却被宋江、吴用等人及计骗上梁山落草为寇。

霹雳火秦明，在攻打清风寨时，被宋江、花荣活捉，为了断他的后路，宋江等人不惜让人假扮秦明烧杀抢掠，导致秦明一家老水被官府杀害，无奈之下，被迫落草。宋江这一手借刀杀人，让秦明无可奈何！

金枪手徐宁，原本是禁军金枪班的老师，工作体面，生活美满，结果被汤隆赚上梁山，宋江让汤隆和戴宗前往东京，接取徐宁家眷。汤隆身穿圈金甲，冒用徐宁之名，在途中劫取钱财，断了徐宁的后路，只能留在梁山。

一丈青扈三娘，自己全家被梁山杀死，本来应该是不共戴天之仇，却被逼落草梁山，让宋江赐给王英，全了宋江对王英的一个诺言。

最让我不敢苟同的是朱仝上梁山的方式，看到让人气愤到无话可说。难道只有梁山的大义叫义，朱仝自己心中对国家的忠义不叫义？为什么一群好汉，会为了逼一个不愿上梁山的恩人上梁山，会作出杀害无辜稚子的行为？就好像一个人，明明走的是一条正确，这条路和大家的目的一致，道不同但志合。宋江他们偏要逼这个人与他们一起，走一条崎岖山路，为了逼他与自己走一条路，不惜违背良心道德，不惜一切代价！

美髯公朱仝，是一个正义之人，为了正义知法犯法，站出来解救英雄好汉。先放了晁盖，后放走了宋江，再后来冒死放走了雷横，这样的人，本应得到梁山好汉的感激。却不然，他被自己人生生的逼上梁山。他是最不愿上梁山的，他心底有对国家的忠心，有大是大非的观念。朱仝被罚之后是幸运的，在沧州当差，深受沧州知府的信任，知府把自己的爱子交给朱仝看管，这样的朱仝有看得到的未来，他不久后会因为他的表现升迁，会名正言顺的为国家为百姓出力，得到应得的尝识。然而，七月十五盂兰盆大斋日，雷横抱着小衙内看放河灯。吴用，雷横到沧州，劝朱仝上梁山，被朱仝一口拒绝！他只有一个愿望：复为良民！他的拒给中对国家的拳拳忠心溢于言表。而吴用、雷横在劝说无效后，让李逵把小衙内劈成两半，把一个无辜的小孩残忍杀害，逼得朱仝毫无退路，在愤恨中被“逼上梁山”。

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什么是“义”？保家为国是义，那杀害无辜呢？什么是“情”？兄弟聚义是情，那父子兄弟妻儿的情呢？

《水浒传》中，把各种情，义，恩，怨之间的矛盾表现得淋漓尽致。让人对他们保家为国的大义爱不起来，又对他们为大义舍小义的行为恨不起来。

《水浒传》一方面揭露社会的黑暗，朝廷的腐败；另一方面大概也是想告诉大家，警惕身边那些满嘴满心仁义道德，却在背后不断陷害你的人吧！朝廷腐败有规则可循，规则行不通时尚有潜规则，而这些人会让你无路可走，只能被逼着走一条他想要你走的路。他们发起狠来，你就真的无路退了！

这大概就是作者施耐庵想告诉世人的东西吧！

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