孟尝君田文曾经出使楚国，楚王送给他一张象牙雕饰的床。孟尝君很喜欢，就派手下登徒直将象牙床先行押送回国。登徒直接到这个任务就非常担心，于是他找到孟尝君的门人公孙戌：“公孙老哥啊，有个事情求您。这象牙床价值千金，太贵重了，如果押送过程中弄坏一点，把老婆孩子卖了我都赔不起。如果您能想办法让我免除这次押运任务，我就把家传宝剑送给您，您看怎么样？”
公孙戌一听连声说：“老弟放心，这件事一点都不难，包在我的身上了。”然后他就跑去拜见孟尝君田文，并对孟尝君说：“主上，之所以有那么多的小国愿意让您当宰相，就是因为您能救助弱小贫穷的人、能为后嗣断绝的人找到继承人延续香火，大家都是欣赏您的仁义，仰慕您的廉洁。现在您接受了楚王的象牙床，接下来您即将拜访的国家用什么来招待您呢？”孟尝君听了觉得很有道理，于是派人把象牙床还给楚王。公孙戌看目的达到，一转身屁颠屁颠的就往外跑，准备去跟登徒直讨要大宝剑去了，你没看错，他是直接跑起来了。孟尝君这个人太聪明了，一看就知道里面有事，于是就派人把公孙戌赶紧叫回来，此时公孙戌还没跑出孟尝君院子的小门。孟尝君问公孙戌：“你怎么这么兴高采烈的，是不是有什么我不知道的事啊？”公孙戌赶紧跟孟尝君说了实话，孟尝君哈哈大笑，让人在大门口挂了一块木板，上面写着：“凡是可以帮我扬名立万的、能纠正我田文过错的，哪怕是收了别人的贿赂也不要紧，赶紧进来提意见。”
司马光评价：孟尝君的表现就是善于听取意见的正确打开方式了。只要意见是好的，即使提意见的人别有目的，也要听取，更何况是尽忠无私的人提的意见呢！
司马光这个故事讲的非常好，人在听取意见的时候，经常只会听取自己想听的和自己认为对的意见，与自己心理预期不符的通常是听不进去的。同时经常会犯的错误还有把人贴标签，对于自认为是好人的意见就认真的听取，对于自己认为是坏人的意见大多会忽略，如果提意见的人别有用心也会先入为主的就连他的意见也完全否定。当然这些是不对的，人在职场中想走的远就要更多的使用理性来判断事情的对错而不是情绪。当然这很难做到。
司马光写资治通鉴是想教导宋朝皇帝如何做一个好皇帝，这个故事里他也夹带私货，文人群体有一个特别经典的传统，那就是“文死谏”，特别是那群不干活光挑刺的人更喜欢。相对于政敌王安石司马光所在的政党是相对来说喜欢提意见的，司马光的意思是让宋朝皇帝多听他们的意见，虽然他们别有用心。相比于其他朝代，宋朝、明朝是最喜欢玩弹劾的，都玩出花来了、玩出了新天际。
宋朝的纯文人跟其他朝代的纯文人有一样的毛病，说难听的叫巧言令色、偷换概念。举个例子，虽然我很喜欢欧阳修，但是对于他写的《朋党论》就不敢苟同了，在皇权体系下，朋党是种弊远远大于利的群体，但是欧阳修就引经据典说他们这群君子搞朋党不但无害、还利国利民。他的逻辑也很清晰，那就是他们这群读圣贤书的君子做什么都是对的，朋党是对的、文字狱是对的、放个屁都是香的，但是如果不是他们来搞，那就都是祸国殃民。司马光的这种夹带是在《资治通鉴》里到处都是，要仔细甄别。
还有一个引申，那就是提意见的时候，千万别学宋朝这些文人，以为自己是正义的，就啥都说，能做到孟尝君这样虚心纳谏的人不多，提意见一定要讲方式方法，不然很容易得罪人。
