今天我学了孟子的一篇文章，选自《孟子》：
四端
《孟子》选读
孟子日。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆
有之I恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也
是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有
之也，弗思耳矣。故曰'求则得之，舍则失之。'''
孟子，他想要表达的是人本身就有就有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心四大心。在此延伸延伸一步，就有了孟子的“性善论”。我们先来分析一下孟子的论点。“性”是什么意思，这里的“性”指的是天性，天性就是与生俱来的，而“善”指的就是善良。意思是：人的天性就是善良的。
而我认为人的天性是无恶无善的，是中性的。。
1.在远古时期，人类和其他动物没有两样，都是生物链中的一个环节，人类为了生存捕猎、争夺食物。就像老虎吃羊和兔子一样，你能说他这个行为是恶的吗？不能。它是在让自己活下去。现代文明社会，我们也吃肉，这些都不能用善恶表示，但是恶是怎么产生的呢？还是人类社会发展到一定阶段，有了更多的产品，有些人就想把它据为己有，为此去争夺去杀戮，这和为了生存去打猎和争夺食物是不同的。人类自私的行为产生了恶。有善就有恶，社会发展也需要人们之间的协作，相互帮助。与此同时，人类之间的友善，理解、同情也发展起来了。所以就有孟子在四端提到的恻隐之心。但我认为人类的天性，是没有善恶的。善恶是随着人类的文明的发展才出现的。每个人的善恶是由他周边的环境对他造成的影响产生的。。
有些人认为人性本善，他如何解释，有人虐猫这种事呢？又如何解释，向动物园的无辜的狗熊泼硫酸这么残忍的事。对弱小欺凌和伤害就是一种恶，他们做出这种事对自己也没有任何好处，只能用他们内心住着一个恶魔来解释。那么遮蔽善的一定是这个恶魔。如果说人有善良的本性，也可以说人有恶的本性。 如果说人性有善也有恶啊，那只能说人原本具有多面性的，那就可以说人原本是无善无恶的。
我们现在更多的倡导善，更多的人，追求善，善成为这个社会的主流的价值观，那我们的祖先又为什么说人性本善，善是对我们人类的发展是有益处的，所以我们的先贤们很早就意识到了这一点，他们让我们相信人性本善，我们才更可能的去善。
