《论语》泰伯篇第八08
【原文】子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
【大意】孔子说：“诗可以鼓励人兴起向善的良知，变得温和柔顺，朴实敦厚；礼可以端正人的行为，使人坚守初心，端庄恭敬；音乐涵养人的性情，使人心胸广阔坦荡。”
【一点启示】《礼记·经解》孔子有云：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事,春秋教也（孔子说：“进入一个国家，只要看看那里的风俗，就可以知道该国的教化如何了。那里的人们如果是温和柔顺、朴实忠厚，那就是《诗》教的结果；如果是通晓远古之事，那就是《书》教的结果；如果是心胸广阔坦荡，那就是《乐》教的结果；如果是清洁沉静、洞察细微，那就是《易》教的结果；如果是端庄恭敬，那就是《礼》教的结果；如果是善于辞令和铺叙，那就是《春秋》教的结果）
【浅谈】
（1）诗，言志抒情，本是性情之做，意思简单易懂。吟诵之间，抑扬顿挫，感染人，更能教化人，兴起好善恶恶之心。陶冶情操，建立基本的价值观和审美，都是从诗开始的。
（2）《诗经》，是儒家入门之学，从《诗经》引起学习的兴趣。以赋比兴手法，引人向上，唤醒弟子们内心美好的感情和小宇宙。古代的诗就是今天的流行歌曲，年轻人都会喜欢。
（3）外在的礼节和人心相结合，用来安身立命。三十而立，做事靠的是知礼、懂礼，否则会被人认为不上路子。
（4）乐以和谐为主，和礼一样，需要人心来支撑。乐教里全是道理，养人之性情。唯有道德心灵充实，各种艺术才能够尽善尽美。音乐使人格局扩大，使人心旷神怡，充满欢喜，达至天人合一的境界。
（5）诗、礼、乐，也是夫子教人的三阶段，今天依旧有现实意义。引起兴趣，唤醒孩子的小宇宙；再来立规矩，引上正道；最后知道、做到，找到乐趣，才能做好。
