王维一辈子都在躲东西。
年轻时躲长安的酒局，中年躲安禄山的官，晚年躲过去的自己。论躲，他是唐诗界的天花板。
701年，王维出生在太原王氏，正儿八经的名门望族。
少年成名的他，在十五岁时去长安应试，写得一手好诗，弹得一手好琴，画得一手好画。如他放在今天，就是那种家里有钱、人又帅、还什么都懂的天才。他还有一个外号叫“大唐琵琶手”，靠一首琵琶曲把玉真公主都征服了，类似才艺选秀冠军直接保送北大。
十七岁那年他写了一首诗，其中两句成了千古绝唱：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
一个十七岁的少年，把人类最朴素的情感说了，一说就是一千三百年。
二十一岁进士及第，当上了太乐丞。唐代进士科一年录取不过二三十人，能考中的已是人中龙凤。王维不是状元，但状元及第是后世小说家给他加的戏。这的一些博主没有经过审核后发布的二手三手和十八手消息。
可是，我个人感觉，真正的王维并不需要这头衔，毕竟他的诗、画、音乐，随便拎一样出来都够吃一辈子。
太乐丞是掌管宫廷音乐的正八品官职，相当于今天的中央文艺单位主管。一个二十出头的年轻人，凭真本事进了这个位置，前途不可限量。
然后，他出事了。
手下的伶人在为他人表演时擅自舞了黄狮子，黄狮子舞是皇帝专用仪仗，任何人未经许可使用都属僭越礼制。
王维作为太乐丞，监管失职，被贬到济州，一贬就是四年多。这就是遇到了猪队友。
王维的反应很特别。干干脆脆收拾行李就走了。到了济州之后，也未见发抱怨诗，他那时开始写田园诗。别人被贬了写我冤啊，他写：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”。
这就是王维的性格底色大概就是这样的，遇上事了，不争，转身。
同样是被贬，李白写的是“安能摧眉折腰事权贵”，白居易写的是“同是天涯沦落人”。
他们是往外冲的，拳头对着世界，我要对世界表达看法。而王维是往里缩的，背对着世界。往外冲的人，留下了千古名句，也留下了满身伤痕。往里缩的人，一生平淡，但也一生安稳。
没有谁对谁错，只是性格决定命运。
后来他回到长安，在辋川买了个庄园，过起了半官半隐的生活。白天上班，晚上回到山庄画画写诗。
好朋友裴迪经常来串门，两人在山里散步，你一首我一首。有一次走到山涧边，裴迪说“这地方真好”，王维说“那你写一首”，裴迪写了，王维又和了一首。两个人就这么在水边耗了一下午，什么正经事都没干。真感情！
这种生活放到今天就是：一个体制内公务员，下班回郊区别墅，约三五好友喝茶聊天写东西，不卷不争不焦虑。谁看了不说一句“我也想这样”。
但好日子没过多久。安史之乱爆发了。长安陷落，王维没来得及跑，被叛军抓获。
安禄山知道他名声响亮，逼他出来做官。王维不想从贼，想了个办法，他的方法是：吃药让自己拉肚子，假装病得起不来。
安禄山说，没事，你就挂着职，不用上班。于是王维被迫接受了叛军政府的官职，这是个有名无实的虚衔，但他终究没能完全撇清。
等唐军收复长安，肃宗秋后算账，凡在叛军时期接受过伪职的，一律从严追究，重则处死。
王维的弟弟王缙当时已是刑部侍郎，愿意用自己的官职替哥哥赎罪。加上王维在被囚禁期间写过一首思念朝廷的诗：《凝碧池》，被拿出来作为他心向唐朝的证据。或许这是他提前给自己准备的后路吧。
这首诗这样写道：
万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
肃宗看了，免了王维的死罪。王维捡回一条命，后来官至尚书右丞，也算善终。
可叹的是，安史之乱撕开了整个盛唐的伤口，也撕开了无数诗人的命运。
李白站错了队，跟了永王李璘，兵败后被流放夜郎，半路遇赦才捡回一命。
杜甫在战乱中颠沛流离，从长安逃到成都，又从成都漂到夔州，晚年困在潭州的一条小船上，病逝时年仅五十九岁。
而王维，那个一直往后退的人，反倒在这场浩劫中活了下来，活到了六十一岁。
命运的逻辑有时候就是这么讽刺：最不想参与政治的人，被政治安排得明明白白。最想建功立业的人，反而被乱世消耗殆尽。
晚年的王维把辋川别墅捐给了寺庙，彻底闭门谢客，只与山水为伴。他写“行到水穷处，坐看云起时”，看起来是在写风景，实际上是在写自己的人生，他走到没路了，那就坐下来看云。不退也不争，停在原地，等事情自己过去。
王维可能真正可贵的是，他在认清了世界的真相之后，依然能找到与自己和解的方式。我们都没能力改变这个世界，他有能力不让自己被这个世界改变。
在一个所有人都想大声说话的时代，他选择了沉默。而沉默的声音，传了一千三百年。好奇怪!
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