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最近订阅了精塾学院的《韩鹏杰讲道德经》，比较喜欢内容，因此拿来分享，今天分享第二十章，老子讲什么是一个得道者的样子。
沌沌兮。
不要总是有分别心，别人高我低，别人低我高。得道者不妄加分别。站在更高的角度，实际上只是接触不同而已。
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
俗人才认为自己无所不知、无所不动，得道的人呢，迷迷糊糊，没有精明的样子。俗人都明察秋毫，吃一点点小亏都能看出来，都不干。钱钟书就说，人对小的事情看得太准确，就失之大义。荀子说，“锱铢必较，睚眦必报。”个人的心胸狭窄，和他人发生的小摩擦，小仇恨也要斤斤计较，甚至是报仇。看不到远大的东西。而得道的人呢，朴素淳朴。“澹兮其若海；飂兮若无止。”得道的人呢，就像大海，就像风，风是无止境的，虽然看不见，也不知道往哪个方向吹，但我们可以看到麦浪的翻滚、柳梢的摆动。自由自在。
韩鹏杰老师说庄子的“不系之舟”，水往哪里流，船往哪里走，自由自在的。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”就正是在讲“不系之舟”。船不需要人来驾驭也能浮在水面，顺应水的推动。这里老师还引用了不少诗句和《庄子》的内容，此处省略，如果希望听，可以去“精塾”小程序搜索。我理解有限，只能把老师大概的意思讲到。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
大家都以为自己有归宿，活得很好，而我还是坚持自己这样，活的顽皮而且粗俗，不需要在生活上活的高雅。高雅是从心而发，一个人不够高雅，装出来也是会露馅的。
我独异於人，而贵食母。
大家都坚持细枝末节的东西，我呢，与那些人都不一样，我是按照“道”来做的。这里也是老子给得道者的画像。韩鹏杰老师说小孩子也应该读道德经的某些章节，因为老子在讲道的时候，常常用“母”来指代高大的东西，比如这里“母”就是指“道”。历史上好多人都与时代格格不入，以自然规律比肩而活，往往是看的最真切的人。比如庄子、嵇康。庄子指龟拒官的故事，嵇康讲鹿的故事。都是在重复这个观点。韩老师讲的比较透彻。可以自行听讲。
到今天为止，得道者的画像有三篇内容，大致把韩鹏杰老师讲的内容框架分享出来了，其中不乏加入我自己的部分理解，可能会有部分的差异，希望更好学习的朋友们可以去“精塾”小程序学习，道德经文意深奥，知识广博，需要不断的学习，同时还要去粗取精，才能结合当下的问题来践行。
第二十章原文：
绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(lěi,羸弱)兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
