鲁迅先生笔下的阿Q可是个鼎鼎有名的人物，因为他有一套自己的生存法则，那就是精神胜利法。大家都知道鲁迅是以笔作为武器的一个人，他的笔风绝大多数带着讽刺的意味，而他竟然为阿Q立了一部传记，可见阿Q在他心里的“分量”有多重。但是阿Q精神真的就那么一无是处吗，我觉得从不同的社会环境去看待它，观点就会不一样。
首先我们来说一下为什么鲁迅要讽刺阿Q精神呢，这就得和当时的社会联系起来了。那时正处于革命期间，但是革命的主体是工人阶级，我们现在都知道缺乏农民阶级的革命是不可能成功的，但当时真正落实到人民群众中去的却没有几个人，更别说让农民自己产生主动革命的积极性了。鲁迅笔下的阿Q是一个愚昧无知，靠着精神胜利法活着的奴隶，他不知道革命是什么东西，只知道革命会让大家害怕，这极大的满足了他自欺欺人的心理，所以他才去革命。这就是当时农民阶级的缩影，他们不清楚什么是革命，革命的真正意义是什么，大多数人对于革命的态度是事不关己高高挂起。阿Q是当时末庄的奴隶，农民是当时封建统治阶级下的奴隶，从某种程度上来说阿Q精神是当时普遍存在的一种精神，对于统治者的剥削压迫不敢反抗，靠着自我安慰的办法去生活，正是这种精神扼杀了他们觉醒的萌芽。
在国家层面上，阿Q精神绝对是要不得的，阿Q精神代表着忍受屈辱，然后自欺欺人的忘记，饱受压迫却没有反抗的意识。纵观历史，阿Q精神带来的是怎样的一段血泪史。面对西方列强的侵略，统治阶级有自己的阿Q精神，步步退让，割地赔款，签订不平等条约，然后自欺欺人的忘记。面对统治阶级的剥削，农民有自己的阿Q精神，甘于受压迫也没有反抗的意识。一个民族，上上下下都能看到阿Q精神，这是多么可怕的一件事。因此，在国家的层面上，阿Q精神是一块绊脚石，面对沉重的历史，我们不能用精神安慰法选择忘记，而是要牢记历史，奋发图强。
在当今社会，我们也经常可以看到阿Q精神，但是我们对此的评价有了很大的改观。比如有人在工作时受了上级领导的气，但是他能自我安慰，不让自己的生活充满压力，我们会说他懂得自我调节。还有人在怀疑自我时，用精神安慰法给自己鼓气，让自己找回自信，这也不是每个人都能做到的，可见阿Q精神并不是一无是处。我归根于社会体制发生了变化，民族的目标也不一样了，从而导致人民群众的思想层面也发生了改变。现在很多人由于生活压力大而产生精神上面的焦虑，或者在失败中怀疑自我一蹶不振，这时候自我安慰，自我调节就是一种很好的办法了。或许以前阿Q的精神胜利法，遭遇屈辱不去反抗、选择忘记，放到现在可以解释为懂得自我调节，肚量大，懂得释怀。
阿Q精神，从不同层面上去看，还是有它自己的价值的。阿Q是一个时代的牺牲品，也许放到现在，他能凭借自己的双手正常的活着，但他生活在一个吃人的时代，谁又能保证不被吃呢。
