我的朋友，炎炎夏日，阻挡了端午远行，在家认真整理资料，简单梳理后续工作。
你总问，如何让文字运用进步，我认为没有太多好的办法，也不能给你太多建议。从道理上讲，高中老师已经讲完了所有的措施，读记背写，深刻思考另辟蹊径。而且，你的写作功夫已经远超过我，这是勉为其难。
教育往往灌输知识，而不是培养心灵。蒙田谈到从学校里出来的学生时说：“他本该让思想满载而归，却只带回来浮肿的心灵，不是变得充实，而是变得虚肿。”
见过很多鼻青脸肿的人，自以为是的渊博，实际用两三句话说清楚一个道理，比起用一堆形容词要好的多。知识用来解决问题，而不是为了炫耀。
蒙田特别强调，要警惕不被知识伤害。知识本身无所谓好坏，可能有益也可能有害，看你天赋如何，还看你怎么用它。人不需要太多知识就能够活得自在，太多的知识会成为负担并造成混乱。
植物吸水太多会烂死，灯灌油太多会灭掉，同样道理，书读得太多也会抑制思维活动。很多专家有这样顽疾，凡是不用到生僻的词，就好像说不清楚问题。
哈哈，突然想到，记得有一个词形容这样的人，叫作文殛，这个字念ji 二声，就是被文字之斧劈成了残疾。我看到周国平的推荐序中有这样的词语，非常恰当。这恰当说明了我的想法，生动来自生僻，恰当的表达需要精准的词汇，可是太多也不行，因为曲高和寡。
这是不是强词夺理？简书中有很多这样的作文殛。总之，真正重要的是心灵的培养，自我的成长，阅读的意义即在于此。
读蒙田的书，他主张适用。闲暇之时，不随手翻开其中某一篇，怀着轻松的心情阅读。这样一篇篇读下来，你会发现，你结识了一位多么可爱的智者，而在不知不觉之中，心灵得到了滋养。
蒙田说，人生有三种美好的交往。一是知己的朋友，二是恩爱的女子，这两种都不是想要就能够有的。第三种是与书籍交往，它缺少前两种的优点，但有前两种不具备的长处，就是自己完全能够做主，只要愿意，就可以伴随一生，在孤独时给人莫大的安慰。他是一个爱读书、会读书的人。
人为什么要读书？蒙田说：“我只是在书中寻找愉悦，以便有一种高雅的消遣。”他表示，他只想安闲地度过人生，没有一样东西是他愿意为它呕心沥血的，包括做学问，不管这是一桩多么光荣的事。因此，在阅读时，他注重的是愉快。
对于食品，我们有时注重营养，有时只图好吃，精神食品也是如此，有时不一定有营养，有乐趣就行。
他说他每天读书消遣，不分学科，博览
群书。阅读时遇到困难，他不为之绞尽脑汁，经过一两次思考，得不到解答也就不了了之。这种精神状态有点不够执著，也不够励志，主要他出身富裕，心无旁骛，所以能够作为乡绅很早就享受隐居乡下，颐养天年的读书生活。
可是大多数人达不到他的境界，汲取一些想法是应该的，至于对不对，那另外说。
当然，读书注重愉快，并不是无所用心。蒙田反对死抠书本内容，他说，内容本身不重要，能够起到推动自己思考的作用就可以了。在谈论教育问题时，蒙田把他主张的读书方法讲得更清楚。
他说，教师要把伟大的著作家和不同的学说介绍给学生，让学生自己来选择或者就存疑。他必须吸收他们的思想精华，不是死背他们的警句，不要仅仅因为是权威之言就记在脑子里。如果他通过自己的理解真正接受了某种见解，这种见解就是他自己的了，他可以大胆忘记是从哪里学来的。真理属于每一个人 。
塞涅卡的很多说法，大多数是来自伊壁鸠鲁，可是他毫不在意，真理属于每一个人。但是，核心是那些话语中有可信服的东西，而不是在于遣词造句。
促进文字运用的，还是真正的思考。
