国学商用 王道经营
作者：代海涛
离娄篇：世俗所谓不孝者五，又曰不孝有三，无后为大。
儒家十三经，《孝经》为首，我们公司有一个经典修学群，轮换修读经典，全年不停，一天读一页，群名叫“一页一世界”，全国学友自愿加入，每天读完这一页后把心得分享进来即可，第一部我们修读的就是这本《孝经》。
孔子在《孝经》开篇就说“夫孝，德之本也”。意思是所有道德中孝是根本，你跟一个不孝顺的人谈道德那是扯淡，心里都坏了，面上擦再多粉也掩盖不了丑陋。
孔子是极度推崇孝道的，这也是我们中国五千年文明的根源，父父子子，君君臣臣，敦伦尽分，恪守人伦，才维系了千年不中断的华夏民族命脉。
现在全世界都在研究中华文明不间断的原因，美国耶鲁大学研究的最终答案是：中国独有的“辈辈相接，代代传承”的家庭伦理观，而传承的根本就是遵守了孝道。
孟子也非常崇拜孔子这一理论，他更是不溃余力的推广这一社会学，多次反复讲到孝，最终形成了中华民族最伟大的文化母体。
孟子也讲孝，离娄篇里说。
原文：
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。”
孟子说：“世上民间所说的不孝，大致可分为五种：四肢懒惰不勤，不亲力亲为赡养父母的，为第一种不孝；好吃懒做，贪图享受，喜欢喝酒，只顾自己享乐，麻痹自我而不悉心照顾父母的，为第二种不孝；见钱眼开，私心过重，谈恋货财，偏爱老婆孩子而不顾自己年迈父母者，为第三种不孝；贪慕虚荣，争名夺利，让父母因为你背上不光彩的名声，那是第四种不孝；逞强好斗，鲁莽闯祸，危及父母，让全家人担忧受怕，是第五种不孝。”
孟子的这五种不孝，把一个为人子女的敦伦尽分明确的很具体。孔子在《孝经》里说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”你总是不珍惜自己名声和身体，让父母担忧，那可不行。
孔子在《论语》里对学生讲过几次孝道，说最不容易做到的孝是“色难”，就是一辈子对父母都保持和颜悦色的笑脸喜悦态度，这个实在是太难了。
孟子在离娄篇另一章里就说过孝，原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
孟子说：“不孝有三种，没有后代为最大不孝。舜不告诉父母私自娶妻，也属于无后，因为父母心里还是觉得自家断后了，所以要和父母商议，告诉父母结婚的事。”
这五不孝和三不孝，都是孟子讲的，有什么区别吗？没有，因为三不孝讲的时间早，后来五不孝是补充，三不孝是哪三不孝呢？一、无后，没有家业传承；二、名声坏，陷父母于不义；三、穷，不能赡养父母。如果你彻底读通孟子全文，你才会全面正确理解孟子的两次“讲孝”。
这样看来，孟子是“世俗所谓不孝者八，不是五”，我们不能断章取义，我们看得出，这是孟子两次不同时间的两次演讲内容，是互补的。
总之，我们明白，孝悌忠信礼义廉耻，夫孝德之本也！
