近期读完《狼图腾》，感觉受益匪浅。书中那些犀利精辟的语句还历历在目，如"手握石斧和火把的原始人，是以战斗的姿态站立起来的。石斧首先是与野兽搏斗的战斗武器，然后才是获取食物的生产工具。战斗使其生存，生存尔后劳动。不仅是直立和劳动创造了人，而且是那些促成了直立的无数次战斗，才真正创造了人。那些拒绝直立，继续用四肢奔跑的猿猴，终因跑不过虎豹狮狼而被淘汰。"轻而易举地勾起人们心中的狼性和血性，晓得"生存即战斗"。
全书以小见大，以内蒙古草原为中心，通过狼，羊，人等生物透彻地解释了生态平衡地重要性；也通过陈阵养狼的经历，歌颂狼的天性，展现真正的狼图腾。不得不说，书中狼的睿智、骄傲、虔诚让人惊叹，更心生一种心心相惜之情，甚至由衷地敬佩。
作者在书中反复对比狼与羊,类比"游牧文明"和"农耕文明"，赞赏狼的吃苦耐劳和勇于进取，厌弃羊的愚昧懦弱和不知进取，表明自身鲜明的观点和立场。在改革时代，这本书可以说是成功的，因为它顺应历史潮流，但也不可否认它有偏激之嫌。先不说讲狼羊对比理论套入中华上下五千年历史是否生硬古怪，全书一味抬高游牧文明，压低农耕文明却让我无法苟同。首先，正如一个朝代的产生和生存，狼性利于它的产生，羊性利于它的生存，一个只懂喊打喊杀的国家无法支撑百姓对安稳生活的期盼，一个只懂安于现状的国家也难以得到发展。书中既然提到这一观点，却刻意忽视农耕的重要性，让我不解；其次，将这一观点放射如个体，选择拼搏奋斗的激昂生活，还是平淡自在的悠闲生活，会因个人的三观而不同，我不认为这一定要拼个高下，存在即合理。
当然，对于我而言，这是一本好书，评判一本书的标准在于它对你的价值观是否有重塑和冲击作用，这本书重新判定狼和羊、兔子，让我从以前固化的思维中跳脱出，告别童话这个乌托邦；强调游牧民族的伟大，让我从地理课本中对游牧生产方式的落后定义走出，感谢《狼图腾》，让我重新认识这个世界。
