我很崇拜胡金铨,是一位继黑泽明后,又一个亚洲伟大的电影大师,现代懂得或知道胡金铨的人,是很少的,如果不是电影的骨灰级粉丝,我相信都不一定去懂胡金铨,而胡金铨第一个拿了国际大奖的电影就是《侠女》,改编自《聊斋志异》《侠女》的故事。 我称这个侠女,是《聊斋志异》里第一人类女豪杰。当然,《聊斋》里多是狐仙鬼怪,但凡是个女子,都似乎是狐怪一样,但这个侠女不仅不是狐怪,却还超人的见识与本领。 胡金铨的电影里描写的因果与随缘的宗教思想浓,而《聊斋》却未崇尚哪一个宗教,所以在写这些故事的时候,《聊斋》是尽量用当时普通人的眼光来描述,更多的是民俗观念,如果说蒲松龄有多高的思想境界,我觉得这是不准确的,但他的文学技巧与文字水平,的确是高,而《聊斋》的成就,也应该是民俗精神的智慧。 这个侠女的故事,看似在讲的是侠女,却是描写的一个女人复仇的故事,没有侠,只有对一个沉稳,理智,冷漠女杀手的描写,坚定的性格与非常的手段,连狐怪也逃不出她的手段,这对于人类来讲,是一种突破,一个普通的女人,靠着豪气干云,就以一身正气,袪除诸邪,让多少须眉男子不如。 故事中的顾生,是个性取向比较模糊的人,或者说,在古代男人,好多都有双性的取向,美艳的女人惹人喜爱,可漂亮的男孩子,也是一些男人的小爱好。比如有名的就是“断袖之癖”的那么汉朝皇帝了,包括有汉一代,每个皇帝都有男宠,可见好男色,在古代男人里也是常见的事。顾生就是这样的人。初时,侠女于顾生为邻,看到母女孤苦,便想占个便宜,但女不能家贫而人志而移,不过奇怪的是侠女竟主动与顾生交欢,但随即又非常冷漠,好像没有这会事一样。故事看到此处,很赞吧故事奇妙,假如这则故事单是写侠女复仇,便没有了意思,如果说侠女成婚,也不见得多有新意,侠女为躲仇家而居此荒地,而对顾生,明知顾生生性轻佻,却仍旧与其相交,相交以后,又忽而冷漠。真是奇哉,奇哉。从侠女的年龄,应该是早就婚配人家,对男子自是有所向往,这是人之正常情,而能称之为侠,自是于普通女子不同。古代对侠的认识,大概是有自由和自主性的人,不受各种约束。古代的人,尤其民间传说,家国仇恨很少,多是些小情调般的爱恨情仇。而最终的结局,一定是皆大欢喜。这符合民间创作的原则,而像鲁迅写文章,却有所不同。鲁迅写的人物里,没有一个是正义的人物,而对立面,也不是正面人物。非正义人物里的对应面是一个没有正义感的小人物,最原生态的活着,比如“阿Q”,比如“祥林嫂”,这些人物,鲁迅认为,不可能改变的,就算是在小说里,也难以改变,将人物写的生动真实,也就是不要改变形态,艺术的夸张,也要在合理范围以内。侠女的行为,她有爱恨,也就是在范围以内。可以肯定的是侠女对男子是有亲近之感的,只是因为身份独特,不能有一个正常女人的命运,她是一个有主见有能力生存的女性,男人在这类女性里,多是附属品了,比如唐周的武则天,有男宠。而对男人产生爱意,而付出行为,也是最正常不过,这是侠女的爱。恨就是杀父之仇。古人讲两大恨,其中一条就是“杀父之仇”,这类的恨,是最不能忘记的,所以,侠女的仇是一定要报的。《聊斋》里复仇的故事有不少,比如《商三官》也是一个女性复仇的故事,只是不如侠女,复仇后还能全身而退,得以善终。每次我谈起聊斋,都会说爱与婚姻是挂钩的,那么侠女就是一个特例,在《侠女》这个故事里,侠女将爱与婚姻分的很清楚,说的时尚一点,将婚姻与性分的很清楚,这也是《侠女》侠的地方,古代的侠士,和我们今天理解的侠士还是有区别的,有能力的女人,有能力的男人,特立独行,就是侠了,而中国现在的侠客文化,受到了金庸的影响,侠之大者,为国为民,好像是雷锋精神就是侠,这当是不是准确的。 侠女,作为一个有血有肉的女性,性格生动明显,我们看不出她身上有多少的无奈,对选择上,那么冷静、理智。在冷静理智的基础上,包括复仇时要生完孩子。古代的女性,有独立精神的很少,在明清几代的知识女人就更少了,到现在我仍旧不可思意侠女留下个孩子的深意在哪里,可能是为了整个故事的完整性,又迎合了传统的价值观,或是对顾生的爱。顾生是个不太正面化的书生,恰似这样,才真实,聊斋里定女人都是夸张的,而写男人,都是真实的,真的不能再真了,但现实社会里,只能找到共同想法的男人,却找不到真实的案例吧。毕竟写女人太夸张,夸张的又是可信的,这或许也是一种吸引人的手法。在《侠女》这则故事里,三个点是基础的,一有情、二有爱,三有侠。侠女有情的对着顾生与顾母,应该是感激相扶之情,而也可怜顾生不能婚配而与狐怪娈交,二有爱,对顾生这样的一个男子,是有爱情的,相见之下,是情在生,三有侠,是指为顾生生了个孩子后,飘然而去,为情为爱,报达顾家,留下个后代。这样侠女情与爱,就很明显了,是为了报点水之情,而丝丝之爱,舍已而为他人,这是侠女综合的地方。在作者的描写中,娈童狐怪来嘲笑正在交欢的顾生与侠女, 个很细节的描写,侠女正在与顾生幽会云雨,突然狐怪来捣乱,侠女只是脸一红,但即刻翻出衣服里的法宝,将狐怪杀死,从这个正在云雨之中,到镇定的杀狐怪,侠女的豪杰风范就好像在眼前。回过头来读这些小故事,蒲松龄也化名异史氏说:人要先有一个侠女的老婆,通情达意且能力超然,才能养一个娈童,以供玩乐,不然的话,你爱他时爱意浓浓,他爱你时,就把你当猪来养。其实蒲松龄的每个小故事里,没有太多大道理,其思想性并不高,而在于民间传说文学。毕竟是民间传说的总结,当然对于女性的赞扬,也是有限的,在男权社会里,女人再强,男人再弱,男女这间,还是有很大的差别的,最终是好女人永远不会让心爱的男人受作伤吧!
《聊斋志异》女豪杰的爱与婚姻
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