非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。什么是浮躁？浮躁就是与现象在一起，脱离本质。浮躁深植在我们心灵的最深处，我们的人生因浮躁而虚浮乃至肤浅、平庸。浮躁是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。
我们常常心不在焉，我们常常坐卧不宁，我们常常没有耐心做完一件事，我们常常计较自己的得失，我们常常感到身心疲惫，我们常常急于成功……我们到底是怎么了？原因很简单，是我们太浮躁了。
浮躁常常表现为：心浮气躁，朝三暮四，浅尝辄止；自寻烦恼，喜怒无常；焦虑不安，患得患失；东一榔头西一棒槌，既要鱼也要熊掌；这山望着那山高，静不下心来，耐不得寂寞，稍不如意就轻易放弃，从来不肯为一件事倾尽全力，等等。比如看书，书在眼前像梦境一样凌乱难懂，即使强迫自己看下去，意识也只是在字面上一掠而过，什么也没记住，心思根本不在书上。也就是说，只是具备了一个看书的姿态和形式，实际效果其实等于零。浮躁往往会使你烦躁难耐，任何事情都会让你大动干戈。好事来了，往往会兴奋得难以自制，甚至得意忘形。但如果有坏事来临，便立刻坠入痛苦的万丈深渊，痛不欲生，仿佛世界末日来临一样。
做学问也好，办企业也罢，都来不得半点浮躁。一个人浮躁，结果是个人受损；一个企业浮躁，结果是企业破产。只有静下心来踏踏实实做事，回归自我，找到事物的本质，按照规律办事，才不会被浮躁所左右。“不以物喜，不以己悲”说的就是这个原理。
我们所处的世界，车水马龙、霓虹闪烁、香车美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝、鲍鱼熊掌……在这样一个充满诱惑的时代，面对这一切，人们便不能自已地浮躁起来。似乎我们什么都想得到，似乎这些在我们心中是最美的。但我们的心灵呢？我们应该让她安静下来，还她美丽。
我们不妨来看看下面这个故事：
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草籽吧！好难看啊！”徒弟说。“等天凉了，”师傅挥挥手，“随时！”中秋，师傅买了一大包草籽，叫徒弟去播种。秋风突起，草籽飘舞。“不好！许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，落下来也不会发芽，”师傅说，“随性！”撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。“没关系！草籽本来就多准备了！吃不完！”师傅继续翻着经书，“随遇。”半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了！草籽被冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师傅正在打坐，眼皮抬都没抬，“随缘！”半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师傅站在禅房前，点点头：“随喜！”
在这个故事中，徒弟的心态是浮躁的，常常为事物的表象所左右，而师傅的平常心看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。
烦恼都是自找的。每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事实上，这些烦恼都是我们自找的。一个浮躁的人往往乐于自寻烦恼。你可以寻找甜蜜的爱情，你可以寻找美好的生活，但你绝不可以自寻烦恼。
每个人都有七情六欲和喜怒哀乐，烦恼也是人之常情，是人人避免不了的。但是，由于每个人对待烦恼的态度不同，所以烦恼对人的影响也不同，通常人们所说的乐天派与多愁善感的人之间有明显的区别。乐天派的人一般很少自找烦恼，而且善于淡化烦恼，所以活得轻松，活得潇洒；而多愁善感的人喜欢自找烦恼，一旦有了烦恼，忧愁万千，牵肠挂肚，离不开，扔不掉。生气是在惩罚自己；浮躁的人常为一点点小事而生气，其实生气是人对自己施的一种酷刑，这种酷刑使自己越来越快地衰老，严重地损害了自己的健康，生气也导致了许多悲剧的发生。人生虽然短暂却是美好的，我们实在不该成为扼杀自己人生的刽子手。
最后请记住：浮躁是人生最大的敌人，无论你要获取幸福快乐，还是要获取成功，你都必须拭去心灵深处的浮躁。
【大平心语】
浮躁是因为和现象在一起，宁静是因为和真相在一起。
