子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么唯的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”
正其身，如正人何：正人先正己，
孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”要让别人做到公平正直就必须自己先做到。管理者要想管好下属必须以身作则，而且要事事为先、严格要求 自己，做到“己所不欲，勿施于人”。
冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。
冉有从办公的地方回来，孔子说：“今天为什么回来得这么晚呢？”冉有回答说“有政务。” 孔子说：“你说的不是国君的’政务‘，而是大夫的’事务‘吧？不然你怎么不敢告诉给我知道呢。”
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
鲁定公问：“一句话可以使国家兴盛，有这样的事吗？” 孔子回答说：“对语言不能有那么高的期望。有人说：‘做国君难，做臣子也不容易。’ 如果知道了做国君的艰难，大家自然会努力劳作，这不近于一句话而使国家兴盛吗？”
定公又说：“一句话而丧失了国家，有这样的事吗？” 孔子回答说：“对语言的作用不能有那么高的期望。有人说：‘我做国君没有感到什么快乐，唯一使我高兴的是我说的话没有人敢违抗。’ 如果说的话正确而没有人违抗，这不是很好吗？如果说的话不正确也没有人敢违抗，这不就近于一句话就使国家丧亡吗？”
鲁定公向孔子请教，是否一句话就可以毁了一个国家，孔子回答：“不要对语言有那么高的期望，但是如果说的话不正确也没有人敢违抗，这不就近于一句话就使国家丧亡吗？”
一言兴邦、一言丧邦并不是过分夸大的言辞，上到国家领导人，下到公司部门主管，手握权力的同时还要对自己有着清醒的判断，不能拍脑门做决定。而对于普通人来说，我们也要坚持“先思考，再行动”的准则，不要被一时冲动给带偏了。
