近日抱恙，赋闲在家，拾得偶趣翻《诗经》，突然看到一首《小星》："嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！"寥寥几行字把古代加班族的形象生动表现出来，尤其看到"肃肃宵征，抱衾与裯"时，不由讶然失笑，想起网上流行的那句话："被子以外的都是远方!"风趣幽默的诗句中透出的那种无奈和无力感，即使跨越几千年的时空，我仿佛能看见，在滴水成冰的冬日凌晨，启明星还在天边闪烁，世界还在沉睡中，悲催的主人公却要舍弃温暖的被窝，在星色朦胧的路上，奔跑去上班，吐槽着命运的不公。李商隐那首脍炙人口的情诗《无题》也是吐槽上班时间早："昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。"那是一个春风沉醉的夜晚，连空气都带着爱情的甜味，年轻的诗人刚刚与美丽的意中人相遇，可惜啊，衷肠还未诉完，相思还没道尽，酒正酣舞正兴时，我们的诗人却要赶在五更鼓响前去上班。还有上个月大火的《杭州小伙骑车逆行被拦，当场崩溃大哭……》视频，新闻中的小伙子每天都要加班到十一二点，每天都生活在巨大的工作压力之中，而这天，他女朋友忘了带钥匙，他还得暂时放下紧张的工作回去送！一面是工作，一面是生活，一面是事业，一面是爱情，哪头都重，哪头都惹不得。 小伙子疲于奔命，就逆行，就违章，崩溃大哭。原来，不管在什么时代，不管文明发展程度如何，劳动者对于加班的感受却是相似的！
四月初网上热议的996现象，马爸爸说996制是福报，此言一出，语惊四座，遭网友们大批。虽然后来马爸爸接连解释澄清，但还是无法除去已埋在网友心里的梗。福报为福利之果报也，汉语词典解释是种下的善业种子因缘成熟后，现出好的善果。儒释道文化中，福报更多地让人行善的。比如儒家经典《周易》中所讲的：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”，是一种福报。工作不是行善，工作是职业的总称，是为了实现自己的人生价值，为了给社会创造自己的价值而工作，努力用心去寻找一个理想与现实的平衡点，工作的一切都是为了自己的理想而努力。员工和企业本来就是一种雇佣与被雇佣的经济交换关系，是平等权利和义务的契约关系。每个人在生活中除了是员工，同时还是父母(孩子)、是丈夫或妻子等身份，996制度则挤占了他们除了工作之外时间，以至他们无法兼顾到对家庭的照顾和自身的学习，当然，如果996制度带来的价值远远超过这些被挤占的个人空间和时间，如经济报酬成工作带来的成就感，也许在不同的阶段不同的环境，对于一些人来说加班所带来的价值会比个人的空间和时间重要，就象刚参加工作的年轻人，这时候的父母身强力壮，自己也未成家，至少无需太多的时间和精力照顾家庭，他们会选择加班来创造更多的经济价值和工作经验。工作是责任，加班则是情怀，如果强制实行996制，则是站在规则的高度上把情怀变成了义务和责任，同时也违反了《劳动法》。也许大家更多反感的不是996，而是996工作制度下的付出和回报不成正比，说得简单点就是，公司的工资和工作成就感不够匹配员工的劳动，然而，作为企业领导要求员工讲情怀，讲福报，这不是典型的“想叫马儿跑却要马儿不吃草"吗，违背了基本的市场经济规律。最近，人民日报还发表关于996的专题文章，崇尚奋斗但不等于强制996，这也符合当前职业人士的就业观。无论在生活还是工作中，奋斗总是一个值得尊敬的话题。但是，企业主不应该仅仅因为员工不能坚持到996就把他们划分为“不奋斗”一类。对于绝大多数工人来说，加班加点的工作经历人人都有。然而，如果我们必须将这种工作状态正常化，我们首先应该问企业能给员工多少回报。 在这点上一直觉得我的领导就做得很好，在制度之外不缺温暖，在分寸之余不乏人情，所以一到项目要出报告时，根本不用要求，大家都会自觉加班，认真完成工作，虽然没有加班工资，但工作带来的成就感却是金钱无法衡量的。
