郑重声明:文章系原创首发，文责自负，本文参与书香澜梦第185期“拥”专题活动。
早晨习惯性地打开窗户听鸟鸣，一片悦耳的鸟鸣声中突然夹杂了几声突兀，敏锐地觉察这不是常听见的鸟叫声。一查二十四节气，今日芒种二侯鵙（音菊）始鸣。鵙，伯劳鸟，是了，那几声突兀的叫声，就来自于伯劳。
这就是伯劳鸟。小小的身形，看起来多么可爱。
可它却是小型猛禽。猛禽我们是知道的，比如兀鹫、鹰隼、雕、鸮等等，它们大多体型硕大。它们眼神锐利，嘴巴像钩子，爪子尖锐锋利，以鼠、兔、蛇或其他鸟类为食。一旦它们在上空盘旋，不仅那些小动物们感到害怕，甚至连人类都会感受到来自它们的威胁。
伯劳鸟，最小的种类相当于麻雀大小，最大的也不过如一只鸽子那么大，鸟类学家们居然也给它冠以猛禽之名。可是，如果你若真正了解它，就会觉得它是当之无愧的猛禽。
我们先来感受一下它的叫声，有一种红尾伯劳，叫得嘎嘎嘎的，尖利、粗哑，听起来实在不大悦耳。它不仅声音不好听，名声更是不好，被称为鸟类屠夫。为什么称它为屠夫？来看一下它的菜单：蚂蚱，蜥蜴，蛇、其他鸟类……再来看一下它是如何处理这些菜的，它们习惯把这些菜（其实是尸体）陈列在树枝上，也即把尸体一个个穿在刺棘上悬挂、存储，以待需要的时候食用。
这样的饮食习惯跟外形反差太大，实在有点恐怖。
话说回来，作为中国人是多么的幸运啊，古人早就帮我们总结出一套天文历法，用来指导我们的生产和生活。
古人将伯劳当作芒种二侯的象征，当作仲夏来临的标志，说明它们对节气是多么敏感。梁武帝萧衍在他的《东飞伯劳鸟》里有这样一句，东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。后来劳燕分飞成为亲人或是夫妻、情人分离不能相见而痛苦的经典意象。
燕子来时新社，梨花落后清明。燕子春天飞来北方，伯劳鸟仲夏之时来到，到了秋天，伯劳鸟活动最是活跃的时候，燕子已经开始向南飞去。它们在北方相会只有一个短短的夏季，秋天一到可不就劳燕分飞了。
七月鸣鵙，八月载绩——出自《诗经·豳风·七月》，意思时七月伯劳鸟开始鸣叫，八月妇女开始纺麻织布。那么，二十四节气记载的却是芒种二侯时伯劳鸟叫，这是怎么回事呢？今天阳历六月十日，阴历四月二十五，无论如何都不是七月啊？
查了一下才明白这是历法上的差异。
我们现在所用的历法是夏历。殷商和周代大概是为了彰显自身政权的合法性与独特性，以及与前朝的区分，他们改用殷历和周历。其中，殷商以一年的十二月为正月，周代以一年的十一月为正月。秦朝时更进一步，将十月定位正月。直到汉武帝元封六年，天文学家落下闳与邓平制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改回夏历——用孟春的元月为正月为岁首。这个历法一只沿用至今，当今的阴阳历就是夏历。
《诗经》的年代大概是西周时期，那时候的月份比夏历早两个月，那么七月鸣鵙的“七月”就是指现在的阴历五月了。今天是四月二十五，距离五月没有几天，那就说明《诗经》里的记载基本是正确的。
这是很神奇的事情。就像夏商周断代工程的那些专家们，根据青铜器皿利簋上的一段铭文推断牧野之战的年份一样神奇。
武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商——这是利簋上的铭文，意思是武王伐商，在甲子日清晨，岁星（木星）正中天，一天之内便克商立国。专家们便根据“甲子”“岁星”这些信息，推算出牧野之战的时间是在公元前1046年1月20日。武王伐商的年代也即商代终止的时候，商代终止的时候也即周代开始的时候。
神奇又有意思的中国天文历法。我们早就拥有，但又被束之高阁，现在的人有多少懂得这些呢？
突然就对中国的天文历法有了兴趣，想要读一些基本的书籍，不知从哪本开始。
