乍听到阿汤是一项内收的练习，我一点都不惊讶，且非常赞同。
在我野路子练习阿汤的道路上，我很清楚呼吸在阿汤练习中的重要性，那么练习全程，只是关注呼吸，就足以配得上“内收”这两个字。
毕竟，呼吸在我们每个人体内，只有向内看，才能感受得到。
可即便将注意力放到呼吸上，我发现自己练习时，总有各种乱七八糟的念头冒出来。
这时，要是能配合上凝视点，也就是眼睛看向固定的方向，外加聆听呼吸的声音，似乎溜走的注意力还能时刻被拉回来。或许，我们也可以把“内收”理解为是感官层面的内收。
此外，我发现很多阿汤练习者的体式都很好，无论他们是否为天赋异禀的练习者，他们身上都会散发出一种谦卑的气质。
我觉得这也不失为一种“内收”的表现，即让练习者的个性更为内敛。
当我参加过Daniel和Benson老师的工作坊之后，我对“内收”这个词汇又有了新的理解，它对于阿汤练习的描述是如此简单、直白，可谓是一语道破阿汤练习的真谛。
这里的“内收”，我会理解为是一种力的方向。在阿汤练习中，我们的力不该向外散去，而是应该像身体的中段聚拢。这时，就会提到bandha（班达）。
在去过Shine老师教室练习后，我会更注重放松，更为关注呼吸，其他的要领我都不管了。
我还跟老师单独请教过，阿汤练习该如何做？当时，老师的回答是，“张弛有度，先放松，然后才能张弛有度”。明白了，以我的水平，先把放松做好就不错了。
没想到，10月份，我好像意外收获了放松之外，身体收紧部分的指点，即练习中要“内收”。按照Daniel老师的建议，练习中，我们要收着bandha。
若是更为具体地描述，以前屈体式为例，腹部就像含着一颗凤凰蛋。那股收着的力，好像不是用蛮力，似乎双腿往下蹬，很自然地就会让腹部内收。（我记不清楚老师的原话了，只能表述成这样。）
当身体内收时，前屈体式中，就会看到背部会拱起，而腹部则不会贴到大腿面上，同时头顶也不会无限制地引领脊柱向双脚的方向延展。
原来，阿汤练习中的前屈体式是这么做的，跟其他流派的做法有着很大的差别。
听懂之后，我便会认真尝试。讲真，内收这股力，不太好找，且提着提着，可能就会掉。掉了，其实也没辙，只有让自己在练习中多个心眼，时刻观察自己的状态。
有时，在站立体式中，我会好奇自己是否做到了内收，便忍不住用手摸摸腹部的状态。一旦是凹进去的，就知足了。
带着这种内收的觉知做站立体式，我觉得感受层面的变化有，身体的形态变化也有，但似乎不太明显。
每次做到加强侧伸展式时，我的上半身就不容易下去，总在半空悬着，血液流向大脑的感受便很清晰，不像之前，每次感觉脊柱都能拉长一点点，鼻子都快能碰到脚了。
看来，前屈体式中的内收比较容易找到感觉。碰到后弯体式，我就有点懵，别说轮式了，就连上犬式中，我都找不到。
只有在课堂上，Daniel老师引领我们做低位蝗虫式时，我才隐约感觉到腹部有内陷，但这股力不是我刻意做出来的，貌似是感受双腿插回躯干时会产生的力。不过，我也不太着急，先把前屈练好再说。
最后，我再总结一下对于Daniel老师讲到的“内收”的理解。他应该是在提醒我们，阿汤练习中，要多用躯干的力量，而非四肢末端的力去做体式。
再以战士二式举例，我好像会不自觉地耸肩，但当我有意识地感受手臂向两侧打开时，还要有向肩膀插回的力时，肩膀可能就不太容易紧张了。
如今，每次进入战士二式，我都要留意一下双臂是否插回肩膀，往往会有一种神奇的感觉，即我的双臂如同我的翅膀一般，只是不能带我飞翔到天空中。
据说，若能很好地将“内收”二字带到日常的阿汤练习中，那些高难体式早晚就会不攻自破，并且是用相对正确的方式实现突破。
当然，也不排除，当我们逐渐带着“内收”去做体式时，发现还不如以前做得深入。这时，有些练习者可能会暂时放弃“内收”的引导。
我不太会，我会更注重阿汤练习的方向。体式退回一点点，说不定是对身体的一种保护。
毕竟，要做到一个体式，没有那么难，而用正确的方式做到体式，可谓是难于上青天。既然有规律练习了十几年的阿汤授权老师跟我们倾囊相授，我为何不照单全收呢？
