文/雨子

（一）

昨晚与朋友聊天聊到自信的问题，让我想起上次参加法律论坛的一个律师，他看上去年龄不大，但已经是律协的副会长，他上台分享他的经验时就显得很自信。当时台下面坐着众多大咖，其中就有省高院和最高院的法官，而且动不动就是博士加教授。如果没有一定的自信很难驾驭这样的场合。这个律师在整个过程表现的都比较放松，给人的印象很好。

自信不是装出来的。自信是一种感觉，包括本人和别人的感觉。你自信，你可能不知道，一旦你有表现的想法，那说明了你的不自信，很容易让别人看出来。这说明了自信的一个特性——自信完全是自己的事情，是由内而外的。但要解决这个问题不容易。市面上流行很多方法，效果往往不好，顶多是教你几个表演的技巧，无法持续，更难持久。这也说明，自信是学不来的。

（二）

自信的前提是对自己的认可。就是你必须深入，而且是彻底深入到自己的内心，从内心里接受并认可自己。而做到这一点有一个重要的前提，就是你深知自己的缺陷和能力的局限，而你能接受这些。说直接点，就是不讨厌自己。你可能用一辈子的时间与自己的缺点抗争，可能花一辈子的时间学习，而且是越学越感觉自己无知，但这不影响你喜欢自己。

如果从任何一个人生的节点上看，每个人都无不存在于局限里，直到老死的那一天。自信的人，可以在每个人生的节点上表现出对自己的认可。就如刚才所说，这个认可不是认为自己是完美的，相反，深知自己的局限与缺点，但还是对自己表现出极大的认可，并且愿意去改变自己。说的哲理点儿，首先你得接受并喜欢自己，你才可能接受并喜欢这个世界，然后才会愿意表现自己。如何能做到这些，我也不知道。

我从小就不自信，总有一种万事不如别人的感受。所以我的成长史也是一部自我否定之否定史——不断向前走，又不断再否定的循环。每当别人夸奖时，我本能地认为“名不符实”，自己没有那么好，还需努力。不自信的人表面上看是需要外界的肯定，这样一来，反馈肯定的信息多了自然就能更加自信。事实上是也这样，但不是全部。如果肯定的评价反馈给自己，而自己未能刷新对自己的认知时，则会出现我刚才说的别人的评价与自我评价不一致的情形，就会认为自己并没有那么好——但相反的，别人的肯定又是如此重要，会成为自己评价的参考。当然，这些都是无意识的。

（三）

不自信，缘于对完美的强迫感。“完美感”对人格或心理的伤害之巨大是我们没有认识到的，主流价值观中均对完美表现出了迷恋。但凡事从完美的感知出发，最终获得的只能是不完美的失落感。这没有例外，也不可能有例外。大到宇宙，小到一个人的认知。宇宙看似鬼斧神工，它的最终结局是毁灭。万事万物，凡有始，必有终。这些谁也破不了。人生，或某个具体的事情、事物，任何时候看过去其实都是意志、意外、机缘……的混合物，有些是千疮百孔，甚至丑陋无比。而认知，凡有认知，必有局限，这包括价值观，同样如此。而当完美感带有强迫时，魔鬼已经在心灵里安了家。

这看似可笑，但强迫性是不容理性并存的。你可以讲一万个道理，但最终抵不住你希望它更完美的想法。

不自信，是因为看到的世界不同。如果一个人的认知是建立在这样的感受之上——他看到的全是不完美，他看向任何一个地方时，都会发现万事万物充满了瑕疵。做任何事情时，总觉得无法穷尽方法让事情变得更好。过程中，又会深深认识到自己的局限性。这就像你拿一块布，却想去遮住整个宇宙。这样一来，自信感很难确立。由此，就会把目光投向瑕疵，在意不确定性，本能地想着补漏。这又好比要在一个流动的沙丘上盖一栋大楼，不停地建，最终却无法建成。

（四）

从某个角度来讲，自信是一种“自我迷恋”，是毫无缘由的接受自己。在接受自己的问题上不需要真理，就像爱一个人没有理由一样。当放大了万事万物，包括自己，你看到了局限与缺陷时，而又毫无理由地接受，并与之友好相处，，就是常言说的某个人“天生自信”。对于天生自信这个问题无法强求的。因为，每个人都是不同的，这是世界的真相。

想要自信，必须打破自己原有认知，敢于对这个世界所谓的“真相”视而不见，而把自己放在所谓的“不完美”感受之上，最终忘掉这个感受。当然，这做起来很难，否则，这个世界上所有的人都雄赳赳气昂昂了。同时，还要“不顾事实”地接受并喜欢自己。这做起来也不容易。如果非要说出一个方法，那就是凡事尽心尽力，然后接受任何的结果。这有点儿像佛教中说的“执”。执，一方面是一种坚持，如执着；另一方面也表现出了束缚，如固执。无论做人或做事，能尽心、尽力，然后又不执于结果，这相当于打了一个坚固的地基。如果能做到，这是对自己心灵的松绑，慢慢改变对完美“执着”的想法，从而换一种角度去看一切。事实上，所谓自信也会油然而生。

（五）

有时我会想，我们每个人都活在自己的“执念”里，这个执念就构成了每个独特的世界，我们身在其中，执念是自己，自己也是执念。基于各种因素，执念在生命开始时也已上路，随着时间与自己一起成长，愈久愈坚固，越到后来越牢不可破。如果打破它，如同打破了自己，是重生。据说到目前为止，释迦牟尼做到了，你我就都别想了。

从表面上看，破“执”的方法就是“不执”，看似容易做起来难。既然彻底破不了，就对“执”做个“小手术”，切掉后半截的想入非非，这可能是凡人能尽量靠近的地方了。按刚才的说法，那就是凡事只做前半段，而不去在意结果。

回过头来看，是否自信又如何呢？何必要对自信过于执着，非要做一个“自信”的人，而不是做自己呢？再换个角度看，不自信的自己也许因为看到了与其他人不一样的地方，感受也当然不同，而不管这种感受是伤感的或是喜悦的，是成功的或是失败的，它都是真实的，也是独特的，也是唯一的。如果能够接受自己的感受，然后去做自己该做的、认为有意义的事情，去追求自己想要的人生，自信与否又有什么呢？

这就是我对自信的一些理解，不知道说的对不对，也不知道对自己或别人有没有帮助，那就随缘吧，管它呢。