人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 ——狄更斯
中国式家长劝孩子的标准模式大抵如此:
孩子:“最近学习压力很大，我不想看书”
父母:“你们现在多幸福啊，我们那时候连学都上不起”
孩子:“这饭太难吃了，我不想吃了”
父母:“你这孩子，我们那时候连白面馍都吃不上，你们现在多幸福啊，顿顿有肉”
孩子:“这活太累了，我想歇歇再干”
父母:“这点活就喊累，你们现在多幸福，不像我们在生产队那会，那才叫累呢”
......
孙悟空的耳朵里一定有层厚厚的茧，你想他经常用金箍棒在耳道磨蹭能不生茧吗？同样我的耳朵也生茧了，被长辈这些话给磨出来的。
我从未质疑过这句话的错误性。哪怕他们用一遍又一遍的的陈述去试图让我相信这是真理。因为我是一个唯心主义者，别人认为的牛粪在我看来是鲜花的话，那它就是鲜花，反之亦然。
我不会将来这样教育我的后代，听着孩子，你爷爷奶奶用他们吃的盐比我吃过的饭还多的经历得出了一条生活真理:你们这一代比我和你爷爷奶奶那一代人都过得好，所以你应该感到幸福。
W***HAT？这是什么狗屁不通的真理？
一个人是否幸福难道不是取决于他的内心感受？幸福向来于他的处境无关。不然狄更斯也不会说出那样的话:
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
狄更斯告诉我们:任何时代，无论这个这个社会多么发达或者落后，总有一部分人感到幸福，有一部分感到痛苦。
父辈小时候的愿望就是填饱肚子，他们的痛苦、焦虑、疲惫大多是饥饿带来的生理反应。当他们能发现食物并获得机体所需的能量后，他们就会获得极大的满足。
想想一个饥肠辘辘的人吃饭的样子应该是和一个瘾君子过瘾时的样子差不多的。吃饭这个时候已经不单单是一种生理需求，而且带来了极大的精神上的满足，这种满足感对他们来说就是幸福。
酒足饭饱之后再感慨一句:民以食为天呐！你就能知道吃饭饱对他们有多大的意义了。
不光吃饭，其他需求也是如此。例如接受简单的知识教育，避免过于繁重的体力劳作等等，所以当他们看到自己以前苦苦追求的满足感，我们现在轻易就能得到，所以他们就认定我们是幸福的，可事实真的是这样吗？
错，不是这样的，他们忽略了很重要的一点，人的欲望和需求只会随着社会的发展不断扩张，永远不会得到满足。而发展带来越来越多的选择，这种选择多样性让人的潜意识里认为自己的人生有无数种可能。
人们对此兴奋不已，而等他们想要实现其中任何一种可能时，却发现这甚至比他们的父辈想要吃一顿饱饭困难的多。人不喜欢别人通过痛苦对比去弱化自己痛苦的方式来劝慰自己，却经常偷偷拿自己的失败同别人的成功做对比来给自己徒添伤悲，这就是人性有趣的地方了，一个字:贱！
可这也怪不得他们，因为机会和人都太多了。人多有人多的好处，相同的机遇总一批人能抓的住。你一抬头，站在台上的成功人士竟是昨日站在你身旁的人，你的情绪又开始波动了。人多又有人多的问题，相比机遇，人实在太多了。你看到的，别人早已拾取；你没看到的，别人也已经拾取；哎，你终于发现一个没被人拾取完，拾起正要揣怀里，却被其他人攫取，所以大鱼吃小鱼不止是游戏，也代表了这个社会生态。
所以你痛苦啊，焦虑啊，疲惫啊，你回到了父辈们追求他们需求的那种处境。你回到家里，希望能被理解，结果父母说:“别一天老吊着脸了，你们现在多幸福啊，知足吧”。
我的那个老天爷啊，你告诉自己:压住压住，我是一个成年人，要学会控制情绪，不能乱发脾气，他们是我父母。
沉默良久，你终于开口:
爸，妈，你们出去吧，
我想一个人静一会，
哦，对了，出去的时候请把门带上。
吱吱吱，，，哈哈哈，，，
连门都在嘲笑着，
它好像是在说，
你懂个什么狗屁幸福！
